如何健康饮食男女,如何健康饮食男女身体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何健康饮食男女的问题，于是小编就整理了3个相关介绍如何健康饮食男女的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子说“饮食男女，人之大欲”这两个欲望如何节制？
2. 如何理解“饮食男女，人之大欲”？
3. 饮食男女人之大义的意思？

孔子说“饮食男女，人之大欲”这两个欲望如何节制？

有句话说：“<span style="font-weight: bold;">饱足思***，饥寒起盗心”。欲望是人的天性，节制才能将它发挥到它的最佳功效，然后才能获得我们想要的结果！

这句话有两个出处

第一个：语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。

释义：说的是凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个是生活的问题，一个是性的问题。而那些真正的仁是看不到的，是藏在内心深处的，张扬的仁不过是一缕跳梁小丑罢了。义必然是看得到的，是一种外在的表现形式，例如伸张正义，这个就需要表现出来，不能默默无闻。

第二个：孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”

释义：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女，即生活和性。所谓饮食，等于民生问题，男女追属康乐的问题。

由此可见：若论出处，最早提出来的则是孟子告知自己儿子的一段家训。而孔子的《礼记》则是对这句话里面的观点提炼的延伸。

如何节制“饮食男女”这两个欲望？

我国历史以来的大圣人孔子，早在二千多年前就告诚我们说过：“饮食男女，人之大欲存焉。“人的最大欲望只有两个，一是饮食（吃饭），二是男女（***）。这也是人类最基本的需求。有了这两个欲望，又基本满足了这两个欲望，人才能生存，人类才能传承延续下去。

虽然饮食男女是人的基本的欲望，也是必须的。但还是应该有所节制，不能任性恣意，没有饱足。

比如饮食，在吃的时候你只能吃八分饱，不能吃十分饱，如果顿顿吃上十二分饱，要不了多久，你就会得胃肠病的。饮食中，你更不能吃得太好，太营养。顿顿大鱼大肉，山珍海味，摄入超量的高脂肪高蛋白，你的身体也会受不了。你会早早地得”三高。”

在男方面，更是要节制。二三十岁的人，一周行房事三四次也就够了。四五十岁的人，一周两次也就够了。六七十岁的人，半月或一月一次也就够了。七十岁的人，不行房事更好，所谓冬藏也。

不能餐餐美酒，夜夜笙歌。色字头上一把刀，恣意妄为，纵欲过度，会早早的要了你的性命。

更不能今天偷这个，明天嫖那个。人毕竟是人，是高等动物，不能像低等动物那样，随心所欲。那样的话，世界上就乱套了。世界上为了女人，也打了不少的仗。如果现在还是这样的话，动用核武器，就会人类灭亡。

“饮食男女，人之大欲”，说白了就是：渴了喝，饿了吃，男欢女爱，是人的天性。

这话，有道理。人从低等生物进化而来，终究不能挣脱动物的本能。吃喝、情爱与***，是人的本能，是为了延续物种。

正如恩格斯所说：

人永远摆脱不了***。人之为人，在于少些***，多些人性。

人性，就是不能任***泛滥，就是要“束心”，节制自己的欲望；就是要守法，知道人生在世，不可胡作非为。

吃饱了喝足了，就别再胡吃海喝了；吃太多，伤身；喝太多，伤身又伤心。

人而无情，不知其可！但是，别当西门庆！

西门庆，没有多少情，心里只有性。

西门庆，***多于人性。

《***》里说：“***佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

如何理解“饮食男女，人之大欲”？

谢邀！“饮食男女，人之大欲”，出自孔子《礼记、礼运》。

1*“饮食”是生活的问题，“男女”是性的问题。2*“人之大欲”就是说:生活问题和性的问题，都是人不可能缺少的两件大事，“食欲”，“***”，本是人本能最基本的欲望。

但是，随着时代的变迁，社会的发展，关于这“饮食男女，人之大欲”，也有不一样的诠释:

个人见解:“饮食”和“男女”。都是我们人的物质满足和精神追求，我们不光只是需要，而是获得——能得到最美好的鲜味！能得到最纯真的爱情！这才是真正的含义和目的！

生活离不开☞“饮食”。我们不光只是随便吃了就算了，我们还得来慢慢品尝，慢慢来回味，体会到美食的无比诱惑，一日三餐都想吃，忘不了！那才叫真正的美食。

***离不开☞“男女”。我们不光只是男和女随便需要就行了，我们先是双方有了爱，然后产生了情，有了相互之间的爱情，才会得到至高无上的性满足，双方都会体会那“一日不见，如隔三秋。”的感觉，这才叫真正的夫妻感情。

食色性也，欲是本能，男欢女爱，切记干万不要随便乱性！

食色可餐，欲非本能，贪少念多，切记干万不要随便乱吃！

《礼记•礼运》有言：“饮食男女，人之大欲存焉。”在这里，“饮食”是指人的食欲；“男女”是指人的情欲。由于“饮食男女”是人的两种最为基本的欲求，所以说“人之大欲存焉。”

这是儒家思想关于人的欲求的基本观念。也就是说，儒家从不认为“饮食男女”的欲求是罪恶，而应该是人之常情，表达了儒家对人的生理欲求的充分尊重，与佛教在“饮食男女”方面的清规戒律大不相同。

宋代思想家朱熹提出的“存天理，灭人欲”观念，也不是主张将人的所有欲望一概抹杀，而是指要将超出一定范围的、不合理的过分所求的人欲祛除。

（图片源于网络）

感谢邀请，凡是人的生命离不开两件大事:饮食，男女。一个是生活中的问题，一个是性生活中的问题，从而表达人是有很强烈欲望，饮食等于民生，男女等于康乐，人离不开饮食和男女之事，告诉我们一定要把握尺度，从而制止欲望发生。

谢谢邀请。

这是《礼记》中的一句话，对它的理解到现在还不一致，大体是二种。

一种是：“饮食”就是喝水吃饭，“男女”指男女之间的事情，“大欲”是说这是人最基本、最主要的需求。这样理解在字面上是没错，从中我们甚至看到孔子现实主义、唯物主义思想。正像以后的恩格斯说的“人们首先有了衣食住，然后才能从事……”差不多。

反对者不这样认为。他们的观点是孔子是封建礼教的集大成者，在他的思想中不应该出现如穿衣吃饭、男女性事这样“粗俗”的东西，应该有别的理解。解释是：“饮食”是喝水喝酒喝汤药，吃饭养生，从健康保养角度去说；“男女”是男人女人合作共事，男耕女织，共同生产，维持生存和发展，这才是人们最基本最主要的。

我感觉后面的理解牵强了一点，再想想孔子说过的“性，食色也”，说明孔子并不是一个连“性”这样的自然现象也不敢提及的人。

不管认可那个解释，这句话看似“粗俗”的话说出了人生真蒂。人首先要考虑的是生存和发展，衣食住行、延续后代，其次才是别的。当然社会到了现在，需求也要“与时俱进”，追求更高的生活目标是情理之中的事，这也是社会前行的动力。

饮食男女人之大义的意思？

《饮食男女》是一本描写中国人饮食文化、家庭生活和社会变迁的小说，而“饮食男女人之大义”则是指饮食文化对于人类生存、发展和幸福的重要性。饮食是人类最基本的生存需求之一，它不仅关系到我们的身体健康和生命力，更是社会交往、文化传承和心灵交流的重要媒介。

因此，饮食男女人之大义就是在饮食文化的基础上追求健康、和谐、美好的生活，同时传承和发扬饮食文化的精髓和人文价值。

到此，以上就是小编对于如何健康饮食男女的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何健康饮食男女的3点解答对大家有用。