中医养生保健感悟总结,中医养生保健感悟总结怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生保健感悟总结的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生保健感悟总结的解答，让我们一起看看吧。

1. 学习中医后，你悟到了哪些至真至要的道理？
2. 有人说“中医只能用于养生，治病不行”，你怎么看？
3. 中医药对人类有什么贡献吗？
4. 为什么有人说中医是朴素的唯物主义？

学习中医后，你悟到了哪些至真至要的道理？

在很多人的眼里，中医就是一堆草药，还有望、闻、问、切这些老掉牙的方法。我谈下我对中医的理解吧！中医不是去背什么药治什么病。而且走出去看看，看看植物的生长，发芽，开花，结果。看看候鸟南迁，想想东天为啥会冷？夏天为啥会热？想想为啥日出而作，日落而息？一天里中午12点太阳的能量最强，之后逐渐转弱；凌晨12点温度最低，之后逐渐变热。一年里，夏至这个节气太阳的能量最强，之后逐渐变弱，冬至这个节气最冷，之后逐渐变热。人如若顺应节气的变化，则气血平衡，人体处于比较健康的状态，反之则容易生病。

我不想争论到底中医好还是西医好，我只说我看到的现象：1.为什么中医越弱势，病人却越来越？看病费用越来越贵？2.西方作为西医的发源地为啥不像中国这么看病？3·当医院看病和墓地的销售额都要业绩考核时，这个社会啥心态？

学了中医才明白，原来神话并不神

学了中医以后才知道，原来神一样传说的<span>《黄帝内经》，其实只不过是一部较早的普通医书而已，历代医学家们***托黄帝之名，把自己的医学经验总结起来，久而久之，便形成了《黄帝内经》；犹如《论语》之对于孔子，也是由其***们口述相传，汇聚成册，并不是孔子本人编撰。

一方面，《黄帝内经》是一本以朴素唯物主义思想指导治病救人的理论书籍，试图解释人类生命体的“生、长、老、病、死”，可以说是一部挺伟大的医学理论著作；另一方面，囿于时代认知所限，书中充满了谬误、臆测和局限性，不合逻辑，不能自圆其说。以现今阶段的标准来看，《黄帝内经》不是一部严谨的学术之作。

需要特别说明的一点就是，两千年之前的《黄帝内经》的确不简单，但之所以用现今阶段的标准来衡量其不够严谨，是因为在当今，还有大夫在把《黄帝内经》当做圭臬，“内经原教旨主义”意味浓厚。

学了中医之后才明白，原来阴阳五行对于中医不但没有指导意义，反而阻碍和窒息了中医技术的发展和发展。

无论阴阳如何解释，阴阳都不是这个物质世界的万事万物之本，既不是万事万物的开始，也不是万事万物的灭亡。“阴阳，万物之始终，生死之跟本”仅仅是一个推测与认知，与客观物质世界的本质一点都不相符。

无论五行如何解释，五行都不能把中草药的化学成分说清楚；不能说清楚中草药的化学成分，就不能说明白中草药与疾病之间的相互作用机理。不明白相互作用机理，就很难找出有效药物，就很难取得决定性的诊疗结果。

无论如何，阴阳五行理论都不能揭开“病毒、细菌”微生物带给人类的影响和伤害；无论如何，《黄帝内经》《伤寒论》等等中医经典理论都不能认知细胞、蛋白质和DNA；

无论如何，化学成分之间的化学反应才是相克相生的本质，“金木水火土”及其变化解释不了化学成分之间的化学变化和反应，从而也就不能从本质上解决疾病及其治疗。

学了中医之后才明白，原来中医理论有很多的谬误。在所有最重要的中医理论和学说中，都普遍存在着理论基础没有定义的情况。比如以下：

什么是阴、阳和阴阳？什么是“气”、阴气、阳气？什么是“风、寒、署、湿、燥、火”？

现在中医老师只会照本宣科，我以前和中医系主任学习每天只开大方子，输液，也针灸了。跟了一个月感觉没意思，后来和几个医院的教授学习了一段时间大部分被西医带偏了，头疼医头，脚疼医脚。后来通过网络认识了一位中医大咖每天学习他的教材以后感觉我的临证经验得到了很大的提高，就像打开了任督二脉，给我一种全新的认识，感谢倪老师！

学习传统中医等传统文化之后，感觉人生不再焦虑，不再对疾病有恐惧感，因为这些都来之于自己内心。性静情逸，心动神疲，世人多病皆因心神离乱，再加上生活不节制，欲望过多而致，实在是可悲可叹。，内经云，正气存内，邪不相干。***如自己或家人偶有毛病，也会用中医之法给自己或家人调理治疗，且少走弯路，这不也是一件很快乐的事吗？人生增加了自信，工作学习生活更加有了方向目标。

学中医后，知道尽信书不如无书。

一堆书，没什么鸟用。只有几本可堪一读，书中尽是些似是而非的道理，让人云里雾里。相信中医还要传帮接带者，都是庸医无疑。

医道者，实证也。临证判断都要有实际体悟，不可专学古人。

现代中医尽是些废物当道。不信也罢。中医可信的都被打入地狱了；中药可用的，都被市场做烂了。

如果问真的有没有有用的中医？我的答案是：真的中医疗效是你不能想象到的。

有人说“中医只能用于[_a***_]，治病不行”，你怎么看？

这个问答，提的最好，中医本来就是养生，它就是一些能吃的植物，经过中医医师给它几种几十种混合一下，对身体有好处，本来就是养身，而一些利益者打压中医，你都养身不生命，医院赚谁钱，这个非法行医的帽子就扣到中医头上了，国家应该把中医跟养身放在一起，统一名字叫中草养身会所，这样就跟医药挂不上边，也不会受到打压，还人民一个养身场所。

中医能不能治病就像大人对小孩说：你妈妈不爱你了，一样的道理！无庸置疑，你妈一直爱你，中医几千年来也一直能治好病。我想说的是，西医就像街头修摩托车的小师傅，车子坏了，机械部份折解检查之后，认为坏了的部件全部更新，再组装如始，好了！但也有不行的，西医换肾之后还是一命呜呼。

对于中医只能养生不能治病这句话，是当下这几十年所听到最多的忠告。

也许是我们普通老百姓认知被有关利益方面***了，思想蒙蔽了，一有病就去大医院接受治疗，但也没见有多少人非常健康，并留下后遗症。

中医行业我只看到很多老医生面色红润，神清气爽，中气十足。也有好多农村百姓相信中草药医生，平时头疼冷热就去抓点药吃，活得非常健康，也没见有多少得大病的，也许是平时吃便宜的中草药缘故吧！

上医治未病，不治末病，古人在很早就提出来了治病的理念，通过望闻问切，提前就能知道病人得了什么病，或者要得什么病，这不比现在更多高科技的仪器先进吗？很多症状在中医看来早就是病态了，可是你去做各种检查却告诉你没事，因为你不符合机器的标准，回去养吧，到符合了又告诉你得手术了，不明白到底是机器在治病还是人在治病。现在人大多注重于治而不注重于养，整天说讲究科学，要相信事实，可是事实是什么呢？医院里到处人满为患，疑难杂症越来越多，相信科学就是病越治越重吗？治病本来就应该预防和治疗相接合，怎么预防，调理，中医的重要作用就出来了，未病先防，经络通，气血才能活，阳气才能上升，才能把体内的浊的东西排出去，世界上最好的神医是人体内与生俱来的自愈能力，中医就是为了提高和恢复这种能力的，治病不治病，相信自己慢慢就能体会到！

如果不是我通过自学，并且已经治好，我永远不会在这里写文章。

我是三年前开始的自学之路，由最历害的头晕头疼，到头皮跳痛，再到左半个脸和头，下额，颈椎病，到两只胳膊抬不起来，腰痛，腿痛，胆束炎，胃痛，痔疮，是我用艾炙治好的，并且乳腺增生已完全好了，头上的所有症状都好了，这是不争的事实，只用七元一盒的无烟艾条和十四元一盒的有烟艾条两种，总共也花不了一百元，这神奇的功效，只有中医有，艾炙是最简单的方法，效果好，坚持使用效果更好。

怎么能说中医只适合养生？

中医药对人类有什么贡献吗？

中医药对世界上大多的人从来就没产生过影响更谈不上有什么贡献，怎么就会上升到对人类有什么贡献。人类存在有几十万年了，中医药在中国出现不过2000多年，难道会对2000多年前的人类产生过影响吗。提出这种问题实在可笑。

中医是中国的传统医学，说对人类有什么贡献真是挨不着边，外国人几千年没中医，照样用大炮轰开了大清王朝的关隘。中医最多也就是能谈论对中国人民的贡献。我总结了以下几点：

1 公认中医的根本是《黄帝内经》，《黄帝内经》成书在汉朝，中医最大的贡献是流传下来一些文史资料，让今天的我们能够一窥古人的生活和思想。

2 中医脱胎于巫术，实际上是古中国进步的一大体现，是古中国唯物主义发展的体现。中医使用草药，认知病症，取代了巫拜神求祖的治疗方式，体现了当时社会认知从唯心主义像唯物主义的转变。但要明确这其实是一种朴素唯物主义，不讲事物两面性，不会以变化的眼光看待问题，与现代的唯物主义有很大差别。

3 中医几千年的经验，毕竟有一定研究价值。只要是真能治好病的药物，必定有符合现代医学理论的说法，这些经验可能为现代医学带来灵感。

中医药可以说是国药，它从几千年古人类就有所记载，西医才用了多少年？所以说西医用了之后它来的快，渐渐的把中草药给淡忘了，再者国家也收有深入开发。而近几年人们观念才意是到中药的负做用小，对于慢性病来说它能根治调理，应该发挥很好的作用，它可防治结合调理改善应有尽有等等。

中医和中药，应该区分看待。中医，指的是理论，中药还有一点实践的成分在里面。不过，需要指出的是，中药不等于就是动植物的药。只有严格按照中医阴阳五行理论，“辩证施治”，“君臣佐使”开出的药，那个才叫中药。要知道，全世界都有动植物药，那些个都叫做中药吗?显然不是。而一些所谓的民间秘方，偏方，也不算严格意义上的中医，那个被中医界认为是不入流的“野狐禅”。而所谓的按摩推拿，那是后才有的，和别处的***推拿没有区别，挂个“中医***”，只是一个噱头。

我对中医的看法就是，其理论100%错误。

而我对于中药的看法是，一小部分有效。

对于针灸，可以确认是理疗的效果，而不是真的扎到穴位有效。实验证明，针无论扎到人体什么部位，而不管是不是穴位，都有相同的效果。经络和穴位，早就被证明是不存在的。为什么有效呢?其实和理疗的效果差不多，就是一种刺激，并无神秘和复杂的原理。

那么，中医药对人类有贡献吗?应该是中药有贡献，而不是中医有贡献。承认一部分中药。

为什么有人说中医是朴素的唯物主义？

谁这样评价中医或者定义，那说明对中医了解不透彻！朴素的唯物主义不能概括中医，因为中医既不唯心，也不唯物，中医讲的是人与天地的相应，中医是原原本本的阐述天、地、人的道理，干嘛要“唯”呢？

如果要是给中医套上一个“唯”的枷锁，你就去掉了中医里面很多东西，所以中医既不唯心，也不唯物，更不能用西方哲学层面来衡量中国哲学。

你把中国古代的哲学家分类一下，谁是唯物主义，谁是唯心主义，谁是客观唯心主义，谁是主观唯心主义，这样分类是非常好笑的。因为这都是后来西方的一些哲学理念，怎么能用这些西方哲学理念来衡量咱们中国古代的哲人呢？

再来想想，为什么中医在望闻问切之后讲神？（精神、思想属于泛心理学范畴，中国人是最早关注心理干预的因素）因为，中医讲精、气、神，所以人的神对于人来说是最为重要的健康因素，对于中医来说，这个神在治病来说也是非常重要的，所以中医并不局限于唯物主义的草药、针灸和推拿或是表象的救治形式。

所以中医治病，根本不是哪有问题就把哪里割掉，可怕的是现代很多人忽视了中医理论最基础的起心动念:善治未病，也就是说，在你没有生病之前就指导建议你进行顺应规律合理保养，提前预防或者去掉“病灶”（就像一锅水开了又没办法倒掉，中医方法是去掉锅下面的火源，西医是加冷水）两者理论不是一个概念，更不是一个层面（西医主导用“术、技术、设备”中医讲“道、规律、阴阳平衡”）。

首先要感谢大家涌跃评论！中医是中华民族几千年来在生活和劳动中与疾病作斗争摸索总结出的中华瑰宝，是灿烂不朽的中华文化，可是最近一段时间却被一些别有用心的不孝子孙胡掐乱搅，为正视听，为中医文化敛名正声，故提出这一提问，让大家都来关心我们中医文化的继承、发扬，多一些宣传，多一些正能量，多一些子孙知道中医文化这个瑰宝，以至于不被破坏、歪曲的黑水淹没。看了大家的评论，除少数人不懂乱喷，还有个別错字、错词连篇不学无的人乱说外，大多人都是实事求是正确地阐述了中医的历史、不偏不倚正确地评价了中西的长短，这说明中华民族的子孙后代大多数好样的，不卑不亢，中医文化瑰宝的传承还是有希望的。

感谢大家支持！感谢大家对中医文化发扬宣传！

中医

朴素的唯物主义

情系千家万户，

情满14亿人的中华医学宝库。

出题者表述得非常正确

中医学中药学；

是中华文化博大精深，精华无限的一部分；

说中华医学是朴素的唯物主义实至名归；

因为中医药学来不得半点虚***，马虎，麻痹大意。

第一中医学

传统中医学结合现代科学技术,不但可以建立全面的、整体的、以中医学整体观为基础的现代生命科学,也可以促进中医学的哲学观由朴素唯物主义走向现代唯物主义.在人类以整体观念解释脑基因组时,可以揭示意识形成的基因组奥秘以及社会联系对人的整体性的影响。

中医、西医里都有这两种内容。比如中医里的五行观念，比较多地具有形而上学的含义，因而，现在不太使用。如西医里的头痛医头，脚疼医脚，总在局部里“瞎子摸象”，这就是对大与小，整体与局部的关系不能辩证地看，而出现象修理机器那样的形而上学的观念。整体评价，中医的辩证内容比西医的更多些，也在高层使用些。

中医的辨证论治是朴素的唯物主义，不是辩证唯物主义，更不是形而上学。当然是辨证的唯物主义，但是首要前提：必须是真正的中医，不是挂羊头卖狗肉，自我吹嘘的野鸡货色。说句不算过分的话，现在许多中医是西医的诊断，中西结合的处方。中医的真正的望，问，闻，切的诊治方法已经不多见了。.

到此，以上就是小编对于中医养生保健感悟总结的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生保健感悟总结的4点解答对大家有用。