保健调理养生原则是,保健调理养生原则是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保健调理养生原则是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍保健调理养生原则是的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是中医养生？怎么养生？
2. 老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？

什么是中医养生？怎么养生？

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最早的养生一词，来源于《黄帝内经》，养就是颐养，生。就是生命。养生就是保养、调养、颐养生命。

要说正确的养生方法，最早的应该是出自《黄帝内经》中，当时，就可以说对人们的膳食平衡做了一个精辟的论述。强调了“五谷为养、五果为助，五畜为益、五菜为充”气味合而服之，以补精益气的原则。这个饮食指南可以说是中国中医养生中最早的膳食指南。

所以说，中医发展到现在，又很多值得学习的养生智慧，因为中医实践和经验性的东西比较多，一直到后来的分析化学出现。很多食物可以经过化验出所含成分，来确定科学的论证。这样，就可能出现一些没有科学依据的说法，我们就将摒弃，但无论怎样，我们可以传承很多有科学依据和好的养生方法。比如:

就是说养生要做到:适应周围环境，即依照自然界的变化规律而起居生活，顺四是以适寒暑，避免外邪侵袭，锻炼身体，强健体魄，节制饮食，注意起居，保养精神，保持精气充足。

什么意思，因人施养包含两个方面，即按照年龄不同***用不同的保健方法，第二个就是体质不同，***用不同的保健方法。也就是体质养生法。

体质养生法，其实就是《黄帝内经》的养生原则，讲究的是人体的平衡——阴阳平衡。也是从古至今，非常智慧的养生法。

一、中医食养：五谷为养

我们日常吃的米、面粉称作细粮。把玉米（面）、小米、高梁、豆类和薯类等称作粗粮。粗杂粮中微量元素和维生素特别丰富，玉来薯类等粗杂粮含有较多的膳食纤维。每周至少吃3次粗粮，会对健康有所帮助，也使人的肠胃更健康、食欲更强。粗细搭配，蛋白翻番互补，营养翻番。

二、睡眠养生。

中医历来重视睡眠养生。认为，“眠食二者为养生之要务”，能睡者、能吃者、能长生。因为，良好的睡眠是保持良好状态的基本条件，培养好的睡眠习惯很关键。人的一生约有三分之一的时间在睡眠中度过，可见睡眠对于每个人来说，是多么的重要。

三、中医拍手操：有益健康

自然站立，双脚与肩平齐，双手有节奏地击拍。先双手拍36下，活动一会儿再拍50下，这样就可以起到锻炼的作用。手是阳气的大本营，脚是阴气的大本营。手上分布着许多穴位，拍手可以震动阳气，推动气在全身的运行，这样全身气场可以调动起来，阳气上升，阴气下降，达到健身的目的。建议您每天清晨做拍手操有益健康。

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中医养生学是中华民族的一大创造，是我国传统文化中的瑰宝，也是中医学宝库中的一颗璀璨明珠。

她具有悠久的历史、独特的理论知识、丰富多彩的方法、卓有成效的实践经验、鲜明的东方色彩和浓郁的民族风格；她以中国古代的天、地、生、文、史、哲为深厚底蕴，以中医理论为坚实基础，集各地各族人民的养生智慧为一体，融汇道、儒、释及历代养生家、医学家的养生体验和研究成果，形成了博大精深的理论体系。在绵延数千年的历史长河中，中医养生学为中华民族的繁衍昌盛和健康事业作出了不可磨灭的卓越贡献。

近年来，顺应社会的进步和时代的需要，中医养生学已成为一门充满生机与活力的古老而新兴的中医分支学科。

当前，随着生命科学的研究进展和医疗卫生工作重心的前移，中医养生学的价值更加凸显。

随着人们生活的提高，越来越关注养生，下面就和大家聊一聊，什么是中医养生呢？

1. 第一就是以中医的理论为指导。以整体观为指导思想，以辨证施养为实践特点。
2. 第二就是以和谐适度为宗旨。[_a***_]，体现阴阳平衡。寓养生与生活之中，无太过无不及。
3. 第三就是以预防疾病和延缓衰老为核心。预防疾病是养生的首要任务。
4. 第四个就是以综合调理为原则，中医养生强调全面的综合的，防病保健，针对各种不同的特点，有的放矢进行养生。
5. 第五个就是一适应范围广范围模式，养生的目的是防病，其适应的对象应该包括大部分人，上至老人，下至小儿。
6. 综合以上，中医养生就是结合中医的特点，来进行一系列的措施，以达到养生的目的。

中医养生从狭义来理解，意指在中医的指导下修身调养，从广义来理解是自我养生过程，从吃、穿、住、行、劳、息无不反应养生的过程，比如，吃，很有讲究，什么身质，什么年龄段，什么地域，什么职业，什么口味，该吃什么东西，不该吃什么，都要遵循自然法则和依据个人体质来选择，这一过程叫养生。保健有所不同，它含盖于理疗手段，比如针灸，拔罐、刮痧、按摩、火疗、艾灸、薰针，泡脚、膏贴、热敷等一切物理疗法，中医养生是遵循中医理论和人类生活的自然法则自我修身养性的过程，或在中医指导下完成特殊的养生过程，而保健是养生更高基准的一种***疗法，当然也包含了养生的内函。

老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？

如果说纯粹的养生理论的话，老子的著作中，可以说既没讲，也都是在讲养生的理论。而道家的第二号人物庄子，倒是在他的作品《庄子》中，专门有一章节叫《养生主》，讲养生的理论。

我们为什么说，老子的《老子》中，没有专门的养生理论呢？这是因为，老子的思想，在本质上是一种政治哲学，或者说是谋略学，军事学。他其实讲的是治国理政的理论。他的无为理论，他的清静理论，他的无欲理论，都是要告诉统治者，要用自然之道来治理国家，而不是瞎折腾。用老子一句形象的话来说，就是治大国如烹小鲜。

那么，我们又为什么说老子的文章，通篇都在讲养生的理论呢？这是因为，老子的关于道的哲学，是一种自然哲学。老子认为，世界是遵循道的规律而发展的，没有人能逃得过道的支配，包括人类社会，包括我们自身在内。

老子的养生理论的核心是道，是道法自然。他认为，人不能违背自然规律，不能违背自身的规律，只有按照事物本来的样子，按照事物应该的样子去做，才能得到和谐。老子从自然界的规律中，看到了人类的发展的规律。他认为，自然界所有柔弱的东西都是充满生机活力的，所有坚硬的东西都是呈现出死亡的状态。所以，人的生命，也应该以柔弱为主，这就叫做柔弱胜刚强。

在老子所处的社会，战争频繁，民不聊生，所有的武力、战争和争强好胜，最终都会以死亡而告终。所以，人要想保全性命于乱世，就必须守拙、守弱。保住生命，这才是养生的基础。

老子认为，大自然是无欲无求的，它是没有仁义道德，没有欲望的。而人也应该过一种清心寡欲的生活。老子说，欲望越多越痛苦，外界的声色货利，对人的影响很大。所以，要养生，就必须寡欲，减少不必要的欲望。用老子的话说，这叫做知足者常乐。反过来说，欲望会给人带来伤害，所谓金玉满堂莫之能守。你不仅无法守住财富，这些财富反而可能带来杀身之祸。

老子还认为，养生的关键，在于保持心灵的宁静。他提倡养生要保养自己的心灵。老子说过一段著名的话，我们可以把他看作是老子养生理论的核心。老子说：

<span style="font-weight: bold;">“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”

这句话的意思是：

我们要养生，就要尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

《道德经》中能被做为养生之处很多，养生不仅仅是现代所谓的“***”们告诉你怎么搭配事物，怎么运动等。看看那些过百岁的老道士，一生清贫，馒头咸菜度日，再看看那些90岁以上的抗战老兵爷爷们，他们平时有“养生”的概念吗？相反很多注重养生的却搞出一身病早早的走了。每个人体质不同，生存环境不同，同样的方法不会适用于所有人的。

《道德经》中养生的核心在很多章节中都有可用之处，比如十六章，致虚极，守静笃……这一段，返本归元，复归自然则是最佳状态。

再比如:第十章中，营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？专注守一，不妄思，如同婴儿般呼吸绵长轻柔，都是有利养生的内容。

养生的方法有两部分，一内一外，心态的重要程度，要大于那种精致特殊的外在手段，《道德经》重点在于指向大道真理，生命转变是由内而外，心态上不提升，怎么养生都没用。

到此，以上就是小编对于保健调理养生原则是的问题就介绍到这了，希望介绍关于保健调理养生原则是的2点解答对大家有用。