艾灸养生保健快板词,艾灸十***歌

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艾灸养生保健快板词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艾灸养生保健快板词的解答，让我们一起看看吧。

1. 是否要将中国的方言保护起来？
2. 你怎么看待文武双全的京剧老生谭富英先生？

是否要将中国的方言保护起来？

谢谢邀请！

回答：必须要把中国的方言保护起来。

为什么要保护起来的理由：

保护中国的方言，目的是应对各地母语环境因推广普通话而衰落濒临灭绝的现状。

保护中国的方言包括，以方言为截体的戏曲，曲艺和民间文学，音乐等非物质文化遗产。

保护中国的方言，有利有人类文明的传承与发展，也有利于民族团结，社会安定。

每种语言都有它的文化价值，都值得尊重与传承。

我们应该让中国的方言文化保护蔚然成风。

回答完毕。不当请指教留评，谢谢！

方言当然要保护。为何要保护？方言使用地区的人交流起来方便呵，听起来亲切呵，还可以通过方言使用者的声音判断其来自何地......

何为保护？制作成音像收藏还是用文字记录？让后人来看时惊呼：呀，这就是传说中的某地方言。

传承才是最好的保护。应该在讲好普通话的同时当地鼓励使用方言。外地或国外生活的人，在家里用方言与家人用方言交流，使方言得以延续，总之，让方言活着就是最好的保护了。

谢谢邀请！让我们大胆讲方言。

答案是肯定的。而且是必须的。为什么？因为，世界主要是由自然界和人类社会组成的。自然界是由多种生物构成的。在自然界当中，生物种类越趋于单一化，生态环境就越容易恶化。所以，要保护生物多样性。同理，人类社会是由多个民族、地域、国家和多种文化构成的。当文化种类或者表现形式趋于单一时，人类的文明就越容易退步。因为，每种文化都互相不可替代。它们都有各自的优势与劣势，以及对待世界不同的角度。所以，为了生态优良，请地球公民努力保护生物多样性！为了文明进步，请世界人民努力保护文化多元化。而这，需要从身边做起，从自己的民族和家乡做起！民族语言和各地方言是一种文化的载体，承载着不可再生的、多元而具有活力的文化。所以，我恳请大家，像保护大自然那样去保护自己国家、民族和家乡的文化！因为民族的就是世界的！因为世界是我们的！🙏

谢邀。

题主说的保护个人认为有点难，当初的摩斯密码如今也能够轻易破解，所以如果对方不怀好意，总会有方法破解的。

现在方言最需要的保护是传递。

就像题主所说的温州话，作为一名温州人，我真的能够感受到现在的方言不被保护。我深记得在我小时候，学校里提倡讲普通话，甚至老师严格要求，如果讲温州话就要扣分，结果现在自己的家乡话都讲得磕磕绊绊的了。

语言与文字就是我们文化的根，一切都从这里开始，我实在难以想象，如果全国的方言渐渐统一，只有一种普通话了会怎么样。方便了，但是却也是国人文化的失落吧？

上次去小学门口***访了小学生们讲温州话的情况，大部分能听懂，却讲不来了。会讲的大部分孩子都是从爷爷奶奶老一辈的教导中学习过来的。 视频加载中...

我能够想象到，爷爷奶奶一辈对自己语言的依恋，就像曾经我的奶奶摸着我的脑袋说：“你是温州人，怎么能不会讲温州话呢？”

我相信不止是温州，还有许许多多的地方，我们的方言都在失去保护中——遗忘，使我们放弃了对方言的保护。

继承与流传就是我们对方言最好的保护，也是对文化最好的保护！

如果你喜欢我的回答，请关注头条号<span style="font-weight: bold;">温州日记哦！

人类活在自己的语言里。语言是存在的家园，没有语言，人类便自趋灭亡。

人类的语言是丰富多彩的。语言的多彩，折射出人类智慧的多姿，毕竟智慧要靠语言来传达。人类语言有很多派系，不同的派系有不同的风格。就是同一种语系也有不同的语种，每一个语种的语言都像一粒***能够在播下去之后，收获文明的果实。方言就是这样的一粒粒***。方言者，地方性语言也。每一种方言都像一个留声机，录下这个地方百姓生活的点点滴滴。蜀方言、吴方言、粤方言、闽方言……每一种方言都是当地百姓民众个性、生活习惯、风土人情的反映。按理，国土不失，民众不灭，此地方言就当长存。但商品经济时代，人与人之间、地区与地区之间、国家与国家之间交往日益频繁，交流日益加深，而语言作为交流的工具自然应该最大限度地去除相互之间难懂难于交流的环节而让生活更方便工作更高效。于是，普通话就出现了，作为书面语、官方语，普通话具有强大的生命力和吞噬力。全国各地官方用语、教育用语都是普通话，对外交流也是普通话。全民都说普通话，确实加快了交流节奏，让办事效率进一步提升，也减少了因语言不通交流不畅而带来的社会矛盾。

作为一种地方性语言，在现今这个时代，方言确实难登大雅之堂，方言的生存面临巨大挑战。但世界是丰富多彩的，语言也应该是丰富多彩的，且这种丰富多彩应该成为世间的一种合理存在而延续下去。每一种方言的消失都是人类语系的一大损失，就像地球上一种动物的消失给大自然带来的伤害一样，短期内见不到弊端，长此以往就变得糟糕透顶了。当一个地方的重大历史需要发掘、考察而无人读懂此地方言时，这其中的痛楚将伤及我们自己。当地球只剩下一种语言，人类离灭亡可能就不远了。故，在推广普通话的同时，我们也应该***取措施来保护方言。

你怎么看待文武双全的京剧老生谭富英先生？

谭富英，是集文武老生大成的谭门继承人，也是谭门里天赋很好的。19世纪30年代，谭富英就蜚声梨园菊坛, 与马连良、杨宝森、奚啸伯被誉为“四大须生”。

他的膛音和脑后音、口腔共鸣都好，他的快板非常有名，比如：《战太平》中怀中抱定小娇生；《斩马谡》中帐下跪定小王平；《定军山》中我主爷帐中把令传等，在谭派剧目中也是屡见不鲜，老年的时候他的唱腔更加纯熟韵味浓厚，不仅用气仍旧充实，而且更加洗练朴实。 翁偶虹曾经评价他是“唱做念打无不老练精到、脍灸人口、举重若轻，显示‘风能扶水立、云欲带山行’的内涵功力, 展现的举重若轻。”

新中国成立之后，谭富英的同庆社和裘盛戎的戎社合并后成立了“首都太平京剧团”，之后又过度到“北京市京剧二团”。在那个年代，谭富英也是晓大理通大义。1953年，谭富英还参加了赴朝鲜的慰问演出。 说到去朝鲜的演出，还有一件趣事儿。当时部队的首长问他们在生活上有什么要求吗？谭富英说想吃一碗蛋炒饭。当时部队开车跑到丹东才搞到几颗鸡蛋，谭富英并不知道当时朝鲜是没有鸡蛋的。他说，要是知道就不吃了。
谭富英没有徒弟，这一点在京剧界也是个特殊现象。他有三个原则：不娶小，不做官，不收徒，正正派派老老实实，唱戏如此，做人也如此。 谭富英有心脏病，最后他病重住院的时候还劝医生不要给自己用那些进口药了，最后他安静的与世长辞。

京剧著名老生谭富英是一位文武双全、全面发展的表演艺术家，民国时期就以精湛的演唱艺术闻名于戏曲界。说起他的家世，更是赫赫有名。他的曾祖父谭志道，是与京剧艺术的奠基人程长庚同时的老旦演员，嗓音高亢，人称“叫天儿”。

他的祖父谭鑫培是京剧史上老生行当承先启后的重要人物，艺名“小叫天”。谭鑫培在京剧第一代老生程长庚、余三胜、张二奎、王九龄等人的基础上，创造了风格独特、影响深远的谭派艺术。

以至当时，社会上有“无腔不学谭”的说法，公认他是“伶界大王”。***曾写诗赞扬谭鑫培“四海一人谭鑫培，声名卅载轰如雷”。可见，他在戏曲界影响之大和威望之高。

谭富英的父亲谭小培是谭鑫培的第五个儿子。他唱老生完全宗法谭鑫培，嗓音也同他父亲相似，摹拟谭鑫培的腔调也是很有功夫的。谭鑫培的许多拿手剧目，他都能唱。

谭富英虽然出生在这样一个梨园世家，但从小并没有在家学戏。谭鑫培和谭小培为了把他培养成为一个出色的演员，要让他受到严格的训练。因此，谭富英从小被送到著名的京剧科班“富连成”学艺。

谭富英在“富连成”科班跟随萧长华、王喜秀、雷喜福等老师学老生。谭鑫培在演戏之余，也经常到“富连成”来教授谭富英和其他学生。可惜时间不长，谭鑫培就去世了。

谭小培为了让谭富英把谭派艺术继承下来，下了很大的工夫，对他学艺要求非常严格。在谭富英出科以后，谭小培还经常给他说戏，并且让他拜余叔岩为师。

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