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古代中国养生保健术,古代中国养生保健术的两大体系是什么

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代中国养生保健术的问题,于是小编就整理了1个相关介绍古代中国养生保健术的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国古代性教育是怎样的?

中国古代性教育是怎样的?

中国古代的演义之类的小说,屡次说道“春宫图”,就是通过图片的格式来进行性教育传授。但是,真正的春宫图要家庭有一定的殷实基础才能购买。至于民间出现了,也不难猜测,或是本身就是民间发明的后来被征集到***,或是从***内部被好事者偷偷的拿出来卖钱后流落在人间。无论是个什么情况,它的出现至少在古代来有着性教育的一个作用是不用争论的事实。

  中国传统儒家思想,“不孝有三无后为大”指的是人不孝最大的就是没有后代,血脉相承最主要的就是有自己的儿孙来脉脉相承永不间断,特别是皇亲国戚的传承就显得更加的重要。那么有后代就必须有通过一定的性行为才能产生,而性行为的教育在孔孟之道当中又是讳声莫测的,于是只有通过一定的图片来替代文字说明,这样既可以不违背有可以达到目的,而且图片更加容易的简明扼要。当然这和当时的技术很有关系,中国古代的画家对于人物的勾勒有着非常的造诣,所以画出来的春宫图就非常的传神,而且其中部分画家在衣食没有着落的情况下也只有为此养家户口的途径了。

古代中国养生保健术,古代中国养生保健术的两大体系是什么
(图片来源网络,侵删)

  当然,性是人类最为原始的行为,或许不用人来支教自己本能就会知道和模拟,但是毕竟还是要有一个观摩的实体来演示的。在古代农村里或许因为经济、文化、区域的原因,春宫图是不大见得到,于是他们很多的是从实体***或者人口相传(因为缺少古代文化的束缚反而使他们在这个方面具备一定的优势)来知晓这个人类较为原始的动作,当然这也只猜测而已。

中国人谈“性”色变,谈起“性”很多国人的观念仍然停留在“谈性的男人是浪荡的,谈性的女人是***的”层面上。就好比提起《***》,总会有人说你龌龊,脑中想起的尽是打满马赛克的不堪入目的画面。

有人把现代性教育的缺失归咎于“受中国传统观念影响”,事实上,性教育古已有之,只是与现代性教育在内容方法、对象、目的上不同而已。

古代中国养生保健术,古代中国养生保健术的两大体系是什么
(图片来源网络,侵删)

养生性教育:“房中术”

“房中术”又名黄赤之道,古代方士所说的房中节欲、养生保气之术,来源于古代先秦两汉的闺房启蒙教育,《汉书·艺文志》录有“房中术”专著共一百八十六卷。“房中术”的目的很纯洁,是以中医养生之道,力求在男女欢爱中找到健康长寿的秘诀。

关于“房中术”的鼻祖,现在有三种不同的观点:

古代中国养生保健术,古代中国养生保健术的两大体系是什么
(图片来源网络,侵删)

一种观点认为是玄女或素女,但是玄女和素女都是皇帝时期的神话人物,是古人基于生殖崇拜塑造出来的女神,《玄女经》和《素女经》都是后人托名之作。

一种观点尊彭祖为中华民族房中术的始祖,彭祖养生术由导引术、膳食术和房中术组成,他第一个发现了男女欢爱与人的长寿之间的关系,并且经过探索和总结,概括出一整套长寿房中秘法,《医心方》卷***记载:素女曰:“有***女者,妙得道术。王使***女问彭祖延年益寿之法,彭祖曰:“爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。”

还有一种比较广泛的论调是老子,老子从对婴儿的实验性观察中发现了养生长寿的根本,《老子》五十五章写道:“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而峻作,精之至也;终日号而不嗄,和之至也。 ”老子发现婴儿无知无欲无畏无惧生命力极强,继而又从生理上进一步分析道:婴儿筋骨柔弱,而小拳头却握得很牢固;还不知道***之事,却常常勃起;终日号哭而声音却不嘶哑,这些都是由于他平和无欲因而精气充沛。所以,持平守和如同婴儿就是老子所提倡的养生大论,惜精爱气节欲宝精就是老子养生思想的基本观点,也是研究房中养生术的基本观点。老子不仅提出了房事养生的思想理论,还提出了节欲宝精的房事方法,即房中术。《老子》第六章写道:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若存,用之不勤。”意思是运用男女真元之气进行交合不能频数过度,更不能把它耗尽。这就是老子关于节欲宝精的房中术的运用。

到此,以上就是小编对于古代中国养生保健术的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代中国养生保健术的1点解答对大家有用。

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