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谢谢邀请!
我是一个从事中西医结合的普通医生,在长期的医疗实践中,都是遵循“学以致用”,在医病中碰到什么难题,就查相关的书籍――书本是我的老师!没有人強迫我该学习什么,包括国学在内。
退休20.余年来,我想总结临床实践经验,探索中西医结合的新医学,除了查阅相关文献外,还追朔阅读中医理论的起源――《周易》→《易经》,发现《周易图解》较易入门。学到了中医的渊源:①《周易》的哲学理论建立了中医阴阳五行为中心的理论体系;②中医脏象学说与《周易》卦象的对应;③《周易》的卦气与中医的五运六气相关……对于《周易》中的卜卦***,其实包含心理猜测“人无远虑,必有近忧”,准确率占50.%,必须批判之。
通过综合分折,我写出《经络综述》约二万字(有摘抄发表在微头条),並写有《中西医结合――(人体新医学)》,有关的总论,疾病的本质等四篇发表在微头条上,请查阅雅正之。
中国上下五千年,国学精深,我认为,应该“学以致用”,强迫学习是学不好的;另者,应该继承和发扬优秀的传统文化,“去粗取精”“去伪存真”,有批判地继承。这是我对学“国学”的基本态度和出发展,以上观点供参考之。
我会学武术,因为既然是强迫,打我一顿算了,我学武术,将来未必不报复。
另外,我不太清楚国学的据体定义,但我年轻时好道慕仙,喜诗词,研易理,印证内家之静神躁气,知道原来天操性以控人,人制性以全德,儒家之金丹换骨,道家之我命不由天,并非妄语。
由斯心从自然而随缘。
后来又读公案,佛经,恍悟虚空四大***合,五蕴六识执阴成魔,又向望心朗千山,月涵万水,身已破处,无从因证三密,但常敛思归意,化意入念,真念如一,虚空结志以入定,定非打坐,行住笑卧皆可,或时觉身外有我,或时觉我竟如虚,或千经万卷,如藏心中待发掘,偶然一泄,奇文百出。
其实我只初中学历,很少读书。
但心光一泄,诗常类禅。又观万物万务,洞然分明。
国学,嘿嘿!
嫁接葫芦长南瓜,
燕来燕去也任他。
啥是国学,这问题得先搞懂才能做选择。
国学,即中国人的学问
国学的范畴非常广泛,中国上下5000年跟文化艺术有关的学科或学问,如,哲学、宗教学、文学、历史学、民俗学、考据学、***学,农学、中医学、算术、地理、星相、占卜、政治、经济、书法、绘画、音乐、戏剧、建筑等。
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、***学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;
以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;
国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重。
看完这些都有选择综合症了,每一门都是一种诱惑。
每一门展开都不会比我们现在的学科小,比如机械学、计算机学......。
想学好任何一门都将耗尽我们毕生的精力,而且还只能学到皮毛。
一、回答这个问题之前必须知道什么是国学。
查据资料,没有关于国学的明确定义,传统国学是指中国传统文化中的精化与当代文化中的精化相融的学术精髓简称,是对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究,囊括中华六艺(礼、乐、射、御、书、数)五术(山、医、卜、命、相)范畴。 国学把百家之术(儒、释、道、兵、法、墨等)统统收于囊中,除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土。
传统国学以学科分有:哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、***学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想有:先秦诸子、儒释道三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;以《四库全书》分有:经、史、子、集四部,但以经、子部为重,特别是经部。
二、关于西学
说国学,不得不提西学。中国五四时期的新文化运动,部分激进的知识分子把中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度,归罪于以孔子和四书五经,归罪于三从四德,父子君臣为代表的儒家文化和封建礼教。时至今日,我们应该看到国学中糟粕的剔除,精髓的绽放,世界上很多问题是西学解决不了的问题。
简单说:西学是大部分是研究人类认识和改造自然的;国学则大部分是研究人与人的关系(此处“人”即指个人,也有多人的意思),自然应该是让其自然存在。
三、回答题意
由于题意为强迫所学,本人以为应该根据不同年龄段选择一门国学进行学习,而且是必须学习。中华文化博大精深,关键在于老师如何教和导师如何引导。
小学阶段,学习一些日常生活常见的直观点的国学内容,如古诗,小故事等。例如小学生学习古诗《锄禾》时,只是简单的解释和背诵是不行的,如果能告诉孩子稻谷是如何育秧、播种、养护、收割、晾晒、制作、运输、销售、上桌等,他就知道为什么“粒粒皆辛苦”,更深点可以解释为什么“当午”劳作。(本条不再延伸,说多了就是教育问题了)
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