张清一 饮食健康,张清一简介

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1. 明知孙二娘被武松打惨了，为何张清还要和武松结拜兄弟？
2. 张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？对此你怎么看？

明知孙二娘被武松打惨了，为何张清还要和武松结拜兄弟？

在十字坡孙二娘的饭店，孙二娘为武松下了***，希望能把武松和公人蒙翻，然后吧，既人做成人肉包子赚钱。被武松识破后，反被武松算计，暴打了孙二娘，可是当孙二娘和张请知道搞破坏的人是武松之后，竟然与武松街呗成为兄弟，到底是什么让张清摒弃前嫌的呢？

一，张清对武松早有耳闻，钦佩武松为人。武松不仅有力可打虎的高强的武功，更有不顾一切为大哥武植报仇，杀死恶霸西门庆和***潘金莲的胆气与豪气，以及他对兄弟讲义气，与衙门内的衙役也真心相交，这种性格特点，在那一个崇拜武功的世界里都有着不可名状的魅力。因此张清不计武松打了孙二娘，还与武松结成了兄弟。不但张清原谅了武松。就是孙二娘也并不计较当初武松的失礼。

二，在封建社会，男尊女卑。虽然孙二娘能力不小，但是在张清的心里，恐怕仍然有着兄弟是手足，妻子是衣服的鄙陋的观念，因此他并不把孙二娘所受的委屈放在心里。况且结交了武松，就相当于有了个强硬的后台，武松也会成为十字坡饭馆儿的保护伞。

三，另外还有一种可能，就是张清也想为孙二娘找回场子，可是他的武功还不如孙二娘，武松对孙二娘都能够辗压，他张清面对武力强大的武松更是无能为力。如果不趁机结成兄弟，成了仇人，孙二娘和张清都有可能被吃大亏，甚至十字坡的饭店都开不下去。

因为张青是以大局为重的人。作为一个铁心跟随宋江的人，为了实现梁山泊“替天行道，除暴安良”的朴素愿望，张青是能够忍受妻子被武松打败的事实的。古代的人，尤其是梁山泊的好汉，真的是“路见不平一声吼，该出手时就出手”，具有“豪情壮志”。而具有这种侠义精神的好汉，怎会鼠肚鸡肠，不顾大局呢？武松打败顾大嫂不***，但那是一场误会。得知武松的身份后，顾大嫂也不计前嫌，不咎既往，与武松一道，同仇敌忾，一致对外。这样的情节安排，是顺理成章的事情。

《水浒传》里，明知孙二娘被武松给打惨了，最后张青却还要和武松结拜为兄弟，张青这么做是有原因的。

尽管是夫妻俩一起经营的黑店，但店里的主要事务还是由孙二娘说了算。看看他们的绰号，孙二娘号称母夜叉，可知这妇人是有多么的狠毒，想必拿下客人做包子之类的馊主意都是她提议的；张青绰号则是菜园子，看得出这是一个崇尚绿色食品的人，在种菜方面有一定本事，心至少没老婆那么狠。

武松的出现，对张青来说意义非凡。小说里交代，张青是被孙二娘的父亲打败后招为婿的，可推断张青并不喜欢孙二娘，娶她是迫于孙家的淫贼。这种情况下，娶了孙二娘之后，张青日子想必也并不好过。有人能制服自己母老虎一般的妻子，张青当然是像获得解放一样开心。你母夜叉有个厉害的爹，我张青从此以后有个更厉害的兄弟，于是，张青就迫不及待的与武松结拜了。

最主要的是，作为开黑店的，不免会得罪一些江湖中人。能攀上武松这个武艺高强的亲戚，对他们夫妻俩来说，以后处理有可能会出现的麻烦时，自然会多个帮手。

都是江湖好汉，豪侠人士，也不至于挨顿打就暗地使拌，况且挨打也是自己理亏，想害人在先。另外，江湖也就那么大，一唠起嗑，就知道都是兄弟，都有认识的大哥(比如宋江)。多个朋友多条路，江湖儿女最缺安全感，所以遇到厉害的人物，有称兄道弟的机会绝不能错过。

武松为什么要胖揍孙二娘。根本原因是，孙二娘违背了自己开店时候立下的“三不杀”的规矩，即云游僧道、行院妓人、流配囚徒，这三种人不能杀。而武松恰恰是其中之一“流配囚徒”。

那么为什么孙二娘和武松又开战了呢？咱们可以揣摩一下。

其实，孙二娘和武松是从互相看不惯开始发生矛盾的，也就是说，都觉得对方不顺眼。武松一到十字坡地头，就带着一股找麻烦的劲头，武都头早就听说过“孟州大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”的传言，武松天性倔强，越是弄险越是硬闯，随行差役阻拦不住，只能跟着一起闯祸。

这时候，老板娘出现了，打扮得十分出格，又衣着暴露，这让武松十分反感，不知道武松是否联想到死在自己手上的嫂子，反正眼前这个老板娘气质低俗粗鄙，让他很是看不惯。之后的事情就很尴尬，孙二娘破了“三不杀”的戒条，原因只是武松对她的轻蔑态度，而武松对她大打出手，除了“十字坡”的恶名和麻药剥皮的手段，也因为接受不了孙二娘的***之气。

几方契合，才有了十字坡前的这场恶斗，结果当然可以预料，武松痛快的教训了孙二娘，将她压在地上，任其大喊救命，扫尽威风气焰。这时候，孙二娘的丈夫“菜园子”张青突然走出来，向武松道歉，说不知道您就是大名鼎鼎的打虎英雄，都是误会。

且不说张青是否早就来到，躲在一旁隐蔽处看了多时，单说他言语中的意思，好似孙二娘挨了这顿打，纯属自己活该，一点都没有替自己妻子讨回公道的想法。武松吃软不吃硬，张青的态度决定一切，武松很满意张青的谦卑，就放了孙二娘，并在张青的提议下，大家结拜为兄弟。

张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？对此你怎么看？

这个问题，其实是对“好汉”这个词的误解。好汉，并非行侠仗义，除暴安良的侠客。而是<span style="font-weight: bold;">孔武有力、不畏强权的壮汉。

梁山好汉指的是梁山上108名头领，身怀武艺，不怕死、不服输的性格。

而张青、孙二娘在孟州十字坡卖人

肉包子，滥杀无辜、草菅人命，绝非善类，是暴徒。但他们同样也具有梁山好汉的一些专属特质。

孙二娘继承父业，在十字坡开酒店。一个女人，操持偌大家业。势必引来泼皮无赖与当时官吏的欺压。

可是孙二娘没有退缩，没有气馁，而是凭借自己的武功与泼辣的性格，将他们一一摆平。

也曾按张青嘱咐，对来往囚徒，施以援手。这都是张青、孙二娘面对黑暗压迫的一种反抗。是需要很大的勇气与实力的。

就“勇”这一点来看，张青、孙二娘是好汉。

武松血溅鸳鸯楼后，仓惶逃亡，身心疲惫、伤痕累累。被张青手下人捉去，送到张青处。

张青、孙二娘悉心照料，好酒好菜。他们与武松只是一面之缘。武松还曾打过孙二娘。张青二人是不计前嫌的救治武松。没有任何怨言与目的。

要知道施恩给武松好酒好菜，是为了利用武松打蒋门神，夺回快活林。而张青二人，可是不计任何回报。怕武松被捉，献出宝刀及行者衣衫，推荐他去二龙山，终保得性命。

张青和孙二娘算不算好汉，要看以什么标准来衡量。

如果以滥杀无辜为标准，梁山108人能剩下多少还真是个未知数。

如果以上梁山后的表现为标准，其他人都可以称为好汉，只有李逵一人不好说，因为他上山后还是凭兴趣办事，到了战场杀性起来，不管是谁一律砍头。

所以，梁山好汉只是个代名词，代表着以晁盖和宋江为首的梁山108人，行侠仗义，除暴安良，杀富济贫，替天行道，如此而已。否则，如果把每个人的一言一行都单独拿出来政审，没几个人能抗得住推敲。因为只要是人就有缺点，有不足，有忘乎所以的时候。比如宋江，喝点小酒就忘了自己囚犯的身份，信笔胡来，什么“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”什么“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”这不是没事找抽么？结果人家一审问上刑，他又马上承认错误低头认罪。这哪是一个政治家的城府和韬略。所以说，连宋江这山寨之主都这个样子，你还想指望别人高大上不成？

文学作品里的人物是来源于生活又高于生活的艺术形象，是要塑造成有血有肉，有七情六欲的***。成功的人物形象是让读者看到以后，立刻会觉得是个活灵活现立在眼前的大活人，并且每一个人都是不一样的，它们各有特色而精***纷呈，绝不是人为想象中的一厢情愿的完美无缺的***人。梁山108条好汉当然也是如此。正是他们形态各异又独具特色的表演，才完整地构成了《水浒传》这部流传千古的精彩大戏！

从这个意义上讲，张青和孙二娘当然也是名符其实的梁山好汉！

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