大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于为什么调神养生保健的问题,于是小编就整理了2个相关介绍为什么调神养生保健的解答,让我们一起看看吧。
中国气功功法浩如烟海,林林总总,不胜枚举。从***出处来分,有佛家气功,道家气功,儒家气功,医家气功,民间气功等等,从气功功用上来分,有武术气功,有武术硬气功,有健身祛病气功,有开智益慧气功,有健美气功,有养生益寿气功。从形体上分,有站桩功,有坐桩功,有卧桩功。从动静分,有动功,有静功,还有动静相兼的气功。
任你有***万千,皆万变不离其宗。调神、调身、调息,三调缺一不可。调身、调息是为调神而服务的。故才有如是说"气功非气功,全在意念中"。更有甚者,有人干脆就直称气功为"意功",细思一下,叫气功为“意功”也的确是不无道理。
谁能解释一下,气功,养生功是怎么回事?
气功,养生功是一回事,都是锻练呼吸的功夫只不过是锻练的方法不同。中华传统武术的气功可以用武练的方法来锻练(硬气功,站桩....),它可以增加传武技击技巧,增加传武的抗击打能力。中华
养生文化的养生气功,是一种锻练呼吸的文修气功正确得法的修练它,可以強身健体,保健养生延年益寿。气功是一个从古练到今的功夫,发扬光大到现代信息化社会,还有众多的气功迷在继续用气功习武,锻练身体。气功就是锻练呼吸的功夫,练气功就是练呼吸,锻练呼吸是气功锻练功夫的主打旋律。传武,养生气功的练气(锻练呼吸),有众多的门派,锻练方法上有着差异化的不同,同源不同宗,但都是以练气为主(锻练呼吸)。呼吸的锻练方法以(慢吸快呼,快吸慢呼,长吸一囗气,停顿数秒后,快速地把吸进的气呼尽…),气功就是各种呼吸方法的训练,它也是练气的一系列的呼吸方法的灵活运用。气功锻练它能成就传武硬气功的超強的威猛能量劲力。金枪刺喉,头撞大理石板,钢条,掌劈红砖,鹅卵石…,硬气功的演练,看得直
接让你怀疑人生。养生气功,是中华养生文化中的
一种对呼吸锻练改良的一种全新的养生***。它与现代的医疗科技的认知理念有着共同的认知理念上的相通。养生气功就是通过对呼吸系统的有序的呼吸训练,通过对吸气呼气的练气(呼吸)来调控呼吸的配比平衡,对身体健康有益。以意练气就是气功,养生气功共用的一种锻练呼吸的方法,它是用意念介入到气功,养生气功中的核心方法。气功,养生气功练来练去,就是练的一个呼吸,只是在呼吸训练方法上有着 差异化的不同,说到底它们都是一种通过对自然呼吸的改良训练方法,来达到各自追求的锻练目的。这就是小天使FB对气功,养生气功是怎么回事的回答。欢迎点评。
气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”,以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调身,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
如果要追寻气功的源头,要从古人理解宇宙开始,最简单的就是从***开天的故事开始理解,关于“气”的解释。所有的人类不同的种族,都会探索去解答宇宙是如何开始的。
西方的圣经解释宇宙开始是来自圣经,圣经创世纪记载,
第一天,上帝造光:【神(上帝)说:“要有光。”就有了光】。
第二天,上帝造空气:【神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了】····
而中国人对于宇宙的开始是***开天,
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫***的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。有一天,***突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地·····
所以中国的世界观,是由“气”构成,而不是宗教,从某种角度这就是中国人不信宗教的因素之一,气的学说属于中国古代哲学范畴,其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说,渗透并融入中医学理论体系,深刻地影响着中医学的形成和发展。同时,由于气的学说在中医药学领域的广泛应用,也促进了中国古代哲学相关理论的发展。这是气功的的源头所在。
气功和道教有关,但最合理应用气概念是中医,中医学的气具有抽象的哲学范畴和具体的科学概念双重意义。在中医学气一元论中,气作为哲学范畴的含义已如上述。作为医学科学中具体的科学的物质概念,在中医学理论体系,就生命物质系统——气、血、精、津、液而言,气是构成人体和维持人体生命活动的,活力很强、运动不息、极其细微的物质,是生命物质与生理机能的统一。在生命物质系统的各种具体的物质概念中,气是最大的概念。从这个角度去理解气,就很容易理解气功的修炼思维。
本人认为,保健与医疗,是从两个方面维护健康的,两个方面的代名词。
医疗是查找与治疗已有的疾病。
为了回答的简要,而且不跑题,本人,先只谈养生应该向什么方向发展,不谈方法。
我们有必要先正面思考一个问题:
如果人保健这个方面做的非常到位,是不是就应该能够有效的预防与推迟很多疾病的发生与到来?
我们再从反面儿思考一下。
如果人不注重保健,在保健这个方面做的非常差,(例如:不注意饮食结构与习惯、经常熬夜、也不锻炼身体、经常生气着急上火等)是不是就有可能提前患上疾病?
思考这两个问题,主要想说明一点,养生的重点发展方向不应该放在医疗上,而是应该放在保健上。
也就是说,养生,应该以保健为主,医疗为辅。
未来养生,当以重视保护健康为基础,修复健康为柱石,消除疾病为尖端,设立联合共享模式。
当前,以治病为根本的健康管理体系,最终成为发现疾病的病态之旅,最终成为逐利者的乐园,而真正关心健康生活的目标被遗忘。
生而为人,没有谁能够活着退场,止此一生,为何要为了抵抗疾病而奋斗呢?
倘若计算人生百年,当以保护健康的人生为重心,以疾病为警示,注重保护健康,减少疾病的产生,这是一个以健康为前提的百年人生!
中国中医药店有这样的对联:
未来的养生是偏向保健还是医疗?
这是一个健康问题的两个方面,都是为了健康,但是保健与医疗的结果大不一样;保健两个字是说明,保持着自己的身体健康而不生病、少生病(主动);而医疗呢?是保健不到位而生病了才去医疗(被动);但是大家应清楚,医疗不能等同于养生保健,也不等同于健康。
因为养生保健是想法设法,满足身体健康的各种需要;这里出现一个重要问题,就是能否知晓身体健康的全部所需,达到“雪中送炭”而决不是“锦上添花”。
而当今身体健康极需的是,疏通堵塞达到通畅,方谓“雪中送炭”;反观现在是如何养生保健的呢?
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现代人总想把养生保健和医疗治病之间划清界限,其实根本就不能划清,就像我们的太极图似的,你中有我,我中有你,她们之间是相辅相成的,互助的有机的融为一体,更何况我们中药方子绝大多数用的都是“药食同源”的药,很多药其实都是我们平时的食物,比如,常用生姜,大枣,枸杞子等等!
早在近3000年前我们的《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》云:“是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。
翻译过来就是:所以圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。如果疾病已发生,然后再去治疗,乱子已经形成,然后再去治理,那就如同临渴而掘井,战乱发生了再去制造兵器,那不是太晚了吗?
其实,这里所说的“治未病”包含三个方面:一是未病先防,也就是防患于未然,自己有了不舒服的症状就要找中医调治,因为,这时只有不舒服的症状,中医通过望闻问切能知道萌芽状态的疾病,而医院那些没有生命的冷冰冰的仪器的检查结果是:未见异常。
因为这时候我们的身体就像一个刚刚走到悬崖边上的人,或者说是一个在桌子边上的杯子,马上就要掉下去了,这时用一些食疗方子就可以了!
二是既病防变,这时医院的仪器,化验已经说得了什么什么病,疾病从功能性发展到了器质性的病变,这时候我们应该防止疾病传变,按照中医阴阳五行生克制化的原理,进行防治,即治疗+养生保健,比如, 《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”又云:“实脾则肝自愈,此治肝补脾之要妙也”,也就是说得了肝脏疾病(肝炎,脂肪肝等),在治疗肝病的同时必须保养脾胃,这就是攻补兼施,标本兼治!
三是既病防渐,也就是已经得了病,治疗的同时防止疾病加重,同样也是治疗+养生保健!
所以说,养生保健和医疗治病在中医近3000年来从没有分开过,现代人非的要分开,结果呢?比如,大家都知道治疗癌症,放疗化疗时,癌细胞是好像减少了,结果头发没了,白细胞很低了。你知道吗?这下可是伤了你的先天之本~肝肾了,先天的物质伤了,后天是没法补回来的,可怜不?当然也伤了后天之本~脾胃,可恨不?
21世纪是紫气东来的时代,是中国人的时代,所以,我们要返璞归真,多学多看中医中药,国学经典,尤其是要教育我们的后代,那么,我们的身体,事业,学业,家庭方方面面一定会更上一层楼的!
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到此,以上就是小编对于为什么调神养生保健的问题就介绍到这了,希望介绍关于为什么调神养生保健的2点解答对大家有用。
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