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这问题问的好无知,难不成你是外星人?提的问题让人啼笑皆非,最后一批上山下乡截止日期是<span style="font-size: 24px;">1***8年10月,这些知青现如今也才六十大几岁吧?哪个城市也不在少数,难不成你想把他们变成古董?[捂脸][捂脸][捂脸]
我是坐了末班车的知青,现如今我和我的知青朋友依然健在,我也见经常见到身边比我年龄大的知青,历经岁月沧桑,依然幸福快乐的生活着[耶][耶][耶]
下图为前几年和知青朋友结伴儿回当年插队地方的留影。
你提到“下放的知青”这句话,听起来很別扭,看来您不是那个时代过来的人。上世纪六七十年代,知识青年到农村去、到边疆去统称为上山下乡,这是常识,根本没有下放之说。所谓“下放”是指干部到乡下和边远地区劳动锻炼或接受改造,两者有着不同概念、不同指向的区別。我是六九下乡,度过了六年半的知青岁月,上山下乡这个名称早已深深地铭刻在我的记忆中。
三年困难时期一段时间,家在农村的城镇干部,职工被动员回乡落户,参加集体生产劳动,成为纯粹的社员,这才叫“下放”,和上山下乡不沾边,和干部下乡蹬点参加集体劳动,实行“三同”也是两码事。
<背井离乡>54年前夲人卷着一套铺盖一口脚箱随着几百号老三届知青人,在轮渡处的专船,岸上送行的父母亲眷送行的人黑压压一片,离开船前鸣笛声开启,于是岸上船里哭声一片,似乎是生离死别移情难舍,离乡背井永远的别离了生养的土地,故乡故里,曾经生命成长的沼泽地,再穷过也是一方水土养育一方人。
下放到垸乡成了一名知青人,第一年插队落户,吃住安排到一户人家国家给补助于农户,本人身份正式变异为农民,出工劳做争工分同工同酬,毫无客气不去做不计工就没收入,加上一切都是陌生五谷不分,还得小心異異低下架子当农民,除了卖劳力不懂还得问,谨慎的跟着学还怕搞错。现在想来也算是实习期吧时间一年,第二年住进国家统筹的安置房茅草屋,配有菜地猪栏屋小厕,单间独户一处与夲地农民没有区别。
苦在与农民的区别是因为城里的学生十几岁,初来窄到一片茫然,稀里糊涂发誓扎根农村一辈子,日子在起早摸黑,出门一把琐进门一把火,面朝泥土背朝天一个工日贰角多钱。自给的菜鸡生的蛋,要打米或油盐就靠鸡蛋换,春夏秋冬与农民同过时下还受纪律约束,没人敢违抗尤以知青,下意识里似乎还是被管制对象。
农活的真苦是每年的双抢即抢收抢扦抢季节,这当口又是每年的七月中旬正值烈日炎炎似火烧的时段,天不亮生产队里哨声一响,出工的人立马就要即时赶到田间地头,按照队长的分工要求,收割抢扦按要求标准。垸乡因为河堤每年都有秋冬修的任务,河床连年涨大堤年年挑又是农民的使命,知青人也是一样,起早摸黑满担大步跟着跑。苦熬着难忘的岁月,还得坚韧不屈否则还会当逃兵,历史永远也不会忘记,曾经的中国上山下乡的知青,付出担当赋予过的使命。<原创>
知青进村时,是一辆解放牌大卡车送来的,男男女女十几个。村里把他们安排在学校西南角的两口屋子里。正是下午放学时,孩子们都围着看。他们背着行礼进了屋,有些孩子好奇,也跟着进了屋。因为人多,屋里太挤,那个叫小刘的知青就往外赶,口里说着:“没毛的出去!”意思是让嘴上没有胡子的小孩出去,大人留下。
我们队里分的是女知青,她姓丁,小青年们都喊她丁姐。丁姐身材不高,长得很纯谨,她人品很好,忠厚,肯干。她来到不久,就给队里的女青年们处的像姐妹一样。
春节后,丁姐从济南回来,买来好多火柴。晚上,由妇女队长陪着,给本队的社员们挨家分发火柴,每家两盒。那火柴是大盒的,火柴梗又粗又长,当时在农村很少见。
往事如烟,现在的丁姐已经是老太婆了吧!
(图片来自网络,当时有的知青入了党,当了大队干部,为日后的发展积累了财富)
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