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大寒老年人保健养生,大寒老年人保健养生方法

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于大寒老年人保健养生问题,于是小编就整理了2个相关介绍大寒老年保健养生的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?
  2. 在农村,老人亡故后要“打金井”是什么意思?有讲究吗?

你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?

说起丧葬习俗,估计全国各地大同小异吧,看风水是丧葬的第一要务,所以首先得请个看风水的阴阳先生,阴阳先生的费用自不必说,下葬那天还要给阴阳先生买只大公鸡。

下葬时阴阳先生绕着墓穴快步走几圈,边走边念经,念完了经才能下葬,但阴阳先生念的是什么经?却没有个人能听的清。

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图片来源网络,侵删)

于是好事者便想探听探听阴阳先生在下葬时,究竟念的是什么经?

于是,几个人在一次葬礼之后请阴阳先生喝酒

喝到酒酣耳热时,人们试探着问阴阳在下葬时念的是什么经?

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(图片来源网络,侵删)

阴阳先生也是酒后吐真言:

“能念什么经?一二三四五,公鸡到我手,六七八九十,回家炖着吃。你念的快一点儿就是下葬经了。”

关于丧葬的传统各地都不一样,但大致相同。大体有几个程序。

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(图片来源网络,侵删)

一,报丧,人去世后,按照这个人的辈份通知亲戚朋友来奔丧。

二,净身穿衣,亲生儿子,或有威望的人帮死者擦洗干净,然后穿上寿衣。

三,亲人哭丧,子女,姐妹围着灵堂哭喊,诉说死者的生前事。

四,念佛,做道场。佛与道本是两个系统,但我不知道为什么会在一起为死者超度。

五,三天出殡,同辈与小辈才能去送殡,年长的不可前往。出殡的车子不能走回头的路,这个门出,那个门回。

六,火花,现代文明已取代传统土葬几十年,在火花场做最后的告别仪式。

七,五七,头七,二七一直到五七,每个七要哭亲人。五七要做仪式,化纸房子等,亲戚都会来参加。现在有的五七死后就做了。

八,断七,断七过后,国灰盒送到公墓落葬,以后就每年清明的时候去扫墓上坟。


我的家乡在豫东夏邑县。丧葬的传统民俗基本一样,只有个别有不同之处。人死后要烧"倒头纸",给死者含噙口钱,盖蒙面低,穿寿衣。丧家门外坚"纸骨堆"或花圈,门上贴白纸,院内搭灵棚。请阴阳先生看阴宅,择葬日,为孝子制作"安葬棍"、引魂幡,当天要给亲朋报丧。子女要穿孝衣、戴孝帽,亲朋近门烧纸祭奠。死后三天齐客、瞻仰遗容、净面、"坐材口"。出殡日亲朋要来烧纸、上供、送礼、祭奠。孝子(儿女)要摔老盆、打引魂幡送葬。入士安葬前要焚烧明器(祭奠物品);葬后子女谢孝,三天圆坟。现在实行火化,传统丧葬习俗基本没变。葬后七天为祭期,称"头七”。之后“三七"、“五七”子女都要到坟前祭奠。满一百天致祭,叫"做百日”。满一周年追祭,叫“做周年”。以后每年清明节和农历十月初一,子女要为已故先人添坟、扫墓,到坟前烧纸。

我的家乡在安庆地区,这里的丧葬方式比较独特,这种方式叫做厝柩,当地的方言叫做"can",就是将死着的棺木放在野外一处风水较好的地方,棺木四周用砖或其他的硬质东西围起来,顶上用大瓦盖住挡雨。放三年后再改棺下葬。

这里有个细节就是改棺捡骨,听我分解。

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厝柩的来源是源于明朝初年,常年的战争让南方人员伤亡巨大,田地荒芜。朝廷不得不下令让江西人移民安庆等南方地区,而且还不能回迁。

当移民过来的老人去世后,按遗嘱将老人的棺木放在野外暂不下葬,期待有朝一日回归故里。这种丧葬方式在当地就渐渐成为一种独特的风俗。

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我就来说一下这厝柩风俗的过程。

人死后,将人体清洗干净,有专门的人员来处理死人的穿戴。死着要被裹上一套用蚕丝做成的外套,鞋子也是用蚕丝做成的,把死着严严实实的裹好,当然死着是光着身子的,这样的好处是以便于三年后捡骨头。

蚕丝织物裹好身体后,放入棺中,盖棺后用铁钩将棺盖钉牢。众人将棺木一起抬到野外的安放地,将棺木用砖木围好,这就基本上告一段落了。当然这期间少不了道士念经关灯,沿路走灯,相亲帮忙吃吃喝喝的热闹景象,丧葬其实就是活人的文化的闹腾。

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谢谢邀请!我们这里地处安徽省中部,地理位置属江淮之间。

现在,随着殡葬制度的改革,一律实行火化,也早已废除了土葬,和传统的丧葬习俗相比,简单快捷,绿色环保,省去许许多多了劳民伤财陋习。

老人去世后,立刻就有殡仪车将遗体送至火葬场等待火化,亲属瞻仰了遗容后(也有殡仪馆专门安排膽容厅),随即火化。

安放骨灰盒的仪式一般在公墓,逝者亲属提前联系好风水先生,择日进行骨灰盒安放仪式。

从前在老祖坟安葬一律明文禁止。

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(图片来自网络)


农村,老人亡故后要“打金井”是什么意思?有讲究吗?

<span style="font-weight: bold;">问:在农村,老人亡故后要「打金井」是什么意思?有哪些讲究呢?怎么听起来像挖宝贝呢?

虽然每个人最终都离不了「金井」,但懂得金井的人并不是太多,而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏,其实它并非表面听起来的那个意思。

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在各行各业中,几乎都有行业内的专业术语,俗称行业话。行业话使用起来既显得专业,在方便同行间交流的同时又可避免行业内秘密的泄露。

对行外人看来,行业话听起来很神秘,听得往往也是一头雾水,不知所云,总觉得自己插不上话。而实际上,这也许仅是一个极简单的事,弄明白其中的含义就能豁然开朗,比如『金井』就是其中一个。

一、金井究竟为何物呢?

在农村,有一种体力活叫做「打金井」,有时也叫「挖金井」。这个活很少,有活的时间也不太固定,一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇,既是「打」又是「挖」的,难道是挖有金子的矿井?

古代,宫廷里的水井被叫做金井,以便与民间的水井作区别。而在民间,金井与丧葬联系了起来,指埋葬新故之人的墓穴,说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑,因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述,大致与丧葬文化讲究吉利有关,「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。

二、民间打金井大有讲究

在刺楸老家,当一位老人去世,其儿女会先请先生择地,再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法,由于金井是人的安息之所,宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业,而金井挖得好可福佑子孙,反之则将带给后世诸多不顺。

这种说法虽然缺乏依据而不足以取信,但实际上相信的人很多,所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。

更有甚者,刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址,而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址,民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。

在选好宝地后就要挖坑了(提前选的除外),即打金井,而不同地方的叫法有别,比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢?

1、选址。民间有传言,选的宝地好,金井也打得好,在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中,瞬间就会发生变天,各种奇异的气象都会出现,比如晴空万里的天空突然乌云密布,甚至电闪雷鸣,顷刻间便下起如瓢泼的大雨。

在墓地选好后,接下来就是开穴打金井,比过程中会遇到一些问题。

(1)挖蛇地。某些阴阳先生的本事大,能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地,但打金井也要注意,不能挖太深,更不可以挖到泥土底下的蛇窝,否则宝地也就破了而失去作用,虽仍可继续使用,但与未破的蛇地相比就差得远了。

(2)渗水。某些地方潮湿,会有地下地下水,如果打金井时挖到地下水了,该金井就不太适合继续用了,把水搲出来也没用,须另行择址,因为金井里的渗水不利于聚气,会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据,但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。

2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同,因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外,如果把逝者葬在山顶和山腰,金井就需要打得深些,而若葬在平地,则挖浅一些也可以。在刺楸家乡,对金井的长宽要求不严,而深度则很讲究,要求深度为一棺半,过深过浅都不行。

3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙,没有特别的报酬,但毕竟是白事,所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包,希望对方「大吉大利」。

4、对打金井的人有要求。帮忙打金井,要求帮忙者既要有劳力,还要父母健在且有儿女,如果既有儿子又有女儿就再好不过了。

以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍,如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。

到此,以上就是小编对于大寒老年人保健养生的问题就介绍到这了,希望介绍关于大寒老年人保健养生的2点解答对大家有用。

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