养生保健在五行属什么意思,养生保健属于什么五行

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生保健在五行属什么意思的问题，于是小编就整理了3个相关介绍养生保健在五行属什么意思的解答，让我们一起看看吧。

1. 五行与中医的关系是什么？
2. 康什么意思在名字中？
3. 中医所说的“五行”到底是什么？

五行与中医的关系是什么？

这个可以去看四圣心源，解释的很好。

五行的关系呢，有相生有相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

它们之间相生也好，相克也罢，都是以其气的性，而不是其形质，如果成为形质就不能相生相克了。

天地四方的特点是，北寒冷，南炎热，东温暖，西气凉。阳气升于东，则温气成春，升于南，则气热成夏，阴气降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。

春天的温生出了夏天的热，夏天的热生出了秋天的凉，秋天的凉生出了冬天的寒，冬天的寒生出了春天的温。

土为四象之母，实际上四象都是由土所生。之所以说火生土，是因为它寄宫在六月火令之后。六月湿气盛，湿为土之气。湿其实就是水火交蒸出来的。六月的时候，火在土之上，水在土之下，水之寒与火之热相互逼迫，因此产生了湿气。所以说湿气是水火之间的一气。土寄宫于西南，南热而西凉，所以说火生土，土生金。

相克呢，是为了制约它们过了头。木的性质是发散，如果敛之以金气，木气就不会过于发散。火的性质是升炎，如果伏之以水气，火气就不会过于升炎。土的性质是濡湿，如果疏之以木气，土气就不会过于濡湿。金的性质是收敛，如果温之于火气，金气就不会过于收敛。水的性质是降润，如果渗之以土气，水气就不会过于降润。这就是中医五行相生相克的玄妙道理。

中医五行即金，木，水，火，土，分别对应五脏：金--肺，木--肝，水--肾，火--心，土--脾，这就是五脏的对应属性。五行又存在相生和相克的关系。

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

中医认为，人体是一个整体，各脏腑之间可以相生相克，肺有问题会影响到肾，肾有问题也会影响脾。这是一个循环的过程。

谢邀。我对中医仅知道其皮毛的皮毛，我就简单的说下中医的五行关系。心属火，肺属金，肝属木，肾属水，脾、胃属土。五行相生相克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生土，形成一个循环。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，也形成一个循环。中医所用手法，不外泄、补。旺就泄，虚就补。知道的很少，简单的就说这些了。

中医的五行。金木水火土。

对应五脏。心——火。肝——木。脾——土。肺——金。肾——水。

道家也成“五雷”。雷霆为阴阳之气所生，雷为阳，霆属阴五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，称作攒簇五雷。

哈哈，这个图形象。

五行五脏中有主有辅。

心属阳，肺为阳中之阴。肾属阴，肝属阴中之阳。脾属中央。

用个太极图说一下。脾调和其他。

如此一看比较清楚。先天纯阳之人肾气未走。心气蓬勃，带动肺气升发。所以孩子们精力会较为充沛。

一旦肾气动了人就用了欲望。交媾破身。是肾气主动带动肝气升发。

了解一下可以知道如何调理五脏。

脾用了调和五脏。

是的，阴阳五行的道理蕴涵在自然，并体现在社会的各个方面，而成为东方哲学的基础。其实，五行就是易学的一部分，而中医就是易学理论的下的一分支学科；而五行又是中医的基础，但易学又是天地变化的规律，所以中医把人看成一天体，那么，万物的相生相克构成了一切。所以，五行不是迷信，是五种物体的自然生成：又如金木水火土相克相生。下面简要地说一下<span>五行与中医的关系：

说起中医和五行的关系，应该这要理解：

一、五行理论符号：木、火、土、金、水

二、中医（人体）五脏：心、肺、肝、脾、肾

三、五官：鼻、目、耳、舌、口

四、五脏：心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水

五、五行对应五脏与五色：金（肺）（白）木（肝）（青）水（肾）（黑）火（心）（赤）土（脾）（黄）

五行相生相克：

金生水克木，木生火克土，水生木克火，火生土克金，土生金克水

中医认为：

康什么意思在名字中？

一、五行：木

二、康熙字典笔画：11

三、原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；

四、康是“糠”的本字。甲骨文的康字，主体像—簸箕形状，下面的四点代表谷糠，表示用簸箕把碾碎的谷皮和细屑簸扬出来。这些簸扬出来的谷皮和细屑，就是我们所说的糠。所以康字的本义是指谷糠。康字后来多借用为安乐、安宁之义，又引申为丰盛、广大等义，故又专门造了一个“糠”字来代表它的本义。

中医所说的“五行”到底是什么？

前面的回答很具体了，我再作一补充。甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。又诀:甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，庚是脐轮辛为股，壬胫癸是一身覆。

如果你要知道的五行是中医的解释，中医早就有说法了。最简单而最常用的解释方式不外乎，“木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土爱稼嫱”。虽然理解起来对于一些人有难度，但中医自己就所言及的五行本质，是没有什么根本的歧义的。

如果你要的的是科学的定义，那只好说对不起，科学的五行解读还没有出台。

中医是取象比类思维的产物，不懂取象比类，要弄懂五行，还真有点难。

为什么中医用取象比类的方式思考，而不用现在的逻辑思维？只能说，取象比类的思维，可以让中医的人与自然规律最好的结合，使得中医的人，既是身心合一的，又是与自然密切联系的，还是天人合一的，又是能够与人发生联系的。

西医的思考，似乎更适合很多人的逻辑思维，不过，这种逻辑背后，西医的人失去了生命。

失去了生命，这还是人吗？把自己当机器人的人，是不需要考虑人的生命特征的，如此才有反中医的人立论的基础，但显然这不是中医的思路。

五行看似玄，不过难道人的意识就不玄吗？中医之五行的玄，恰好就是人的身心合一、意识存在所需要的。

古人用五行来解释宇宙间一切问题，用五脏与五行对应及五行之间的生克关系，来解释疾病产生的原因，判断在外界因素对五脏六腑所出现的变化的影响。

肝胆属木，心属火，木生火，心为肝之子。心属火，脾属土，火生土，脾胃为心之子。同理，肺金为脾土之子，肾水为肺金之子，肝木为肾水之子。五脏的子母关系在治疗上的应用是：补木泻子，子脏虚补母脏，母脏实泻子脏。

心火为人的气血根本，通过推动和调节血脉使血脉循行旺盛，影响人的思考活动和精神意识，并且与舌相通，帮助辨别五味。

肺金是人体生气之源，管理人的呼吸，使清阳之气升发，阴浊之气减少，疏通和调节体内的水液，***心脏治理和调节血液运行，还主呼吸。

脾土是血液生化之源，转化食物精华成血液循环输送到全身，运化水湿浊气并排泄于体外，还能统摄血液，帮助肌肉生长。

肝木藏血，主管人体筋脉，能够储藏血液、调节血量，通气于目，并且主管筋脉，指甲的坚脆厚薄都是肝脏盛衰的体现。

肾水是人体先天之本，能储***体精气，主宰人体的生长发育和生殖，维持体内水液代谢平衡，摄纳肺吸入的清气。

中医的五行学说，实际是借用古代五行说对事物属性归类，用比类取像来说明人体的生理病理的方法。比如用五行属性说明五脏特性，心属火肺属金脾属土肝属木肾属水，而金木水火土的相互关系，即生克关系比喻了五脏的相生相克生理关系，而相乘相侮则是五脏的病理影响。这在临床上有着指导治疗五脏病的作用。比如肺虚气短咳喘，我们常常用培土生金的方法来治疗，对于肺阴亏虚的咳嗽潮热盗汗或咳血等，则可用金水相生的办法，肺肾同调。

说中医药是伪科学的是小力也 小力之坚 大力之擒也 中医药阴阳五行基础宏观科学理论是建立在观察记录研究宇宙天体北斗七星 二十八星宿及太阳系运行规律 九星八卦图 分布了二十四节气的精准格局 好比马克思研究的资本论 即马列主义 也是从研究古基础理论认识而来

中医药根深叶茂 是大树 黑中医药的根浅枝叶短 不懂马列 无法知道本源

张良精通阴阳五行 帮助刘邦 安邦定国

刘伯温精通阴阳五行 使朱元璋国运长久

诸葛亮精通阴阳五行 使卖草鞋刘备成就了帝业 定都蜀国(当今的成都)

懂阴阳五行的是大医 黄帝战胜了四帝 统一了中原 留给后人遗产 黄帝内经

稍懂一点的中医治企业 搞外交经营 丝绸之路 汉唐康乾 世界经济第一

下医治病 朝廷御医张仲景等人 民间游医道人孙思邈 扁鹊 华佗 宋朝金元四大医家 刘河间 张子和(道人)等人都是学了内经五运六气天体运行规律 用阴阳五行指导 轻松治疗三消渴证(现代糖尿病) 轻松治疗现代的肿瘤 癌症 出血热 中医药数次根治历史上大范围流行的瘟疫

1918年的大流感，是世界上第一次世界范围的传染病，在战争的推动下，这场灾难在不断加剧，而缺乏对疾病的治疗手段，最后仅仅是通过隔离和减轻病患痛苦的方式，让这次灾难自然消退，4千万人因此死亡。

19***年，香港爆发流感，仅6人死亡的情况下，就将整个香港超过100万只家禽宰杀，足以证明1918年的大流感，还没有从[_a***_]的视线中完全褪去。

到此，以上就是小编对于养生保健在五行属什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生保健在五行属什么意思的3点解答对大家有用。