第二十九套经络养生保健操,第二十九套经络养生保健操***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于第二十九套经络养生保健操的问题，于是小编就整理了4个相关介绍第二十九套经络养生保健操的解答，让我们一起看看吧。

1. 首先提出八会穴的著作是什么？
2. 想了解催眠，有书单可以推荐一下嘛？
3. 经络与筋膜是什么关系？
4. 古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？

首先提出八会穴的著作是什么？

《难经》

《难经》是战国时期 出版的图书，作者是扁鹊 ，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。

想了解催眠，有书单可以推荐一下嘛？

了解心理学家埃瑞克森，就会对催眠就越是多了一份好感，因为埃瑞克森有太多神奇的催眠治疗故事。

书中埃瑞克森有两个比较典型治疗的故事，他给来访者设定了新目标，而且是催眠状态下设置的，所以他们深信不疑，接下来他们的“目标追寻系统”就帮助他们实现了被设置的目标。强悍的潜意识暗示　　催眠无处不在，催眠治疗师也不知有多少，埃瑞克森之所以能被誉为催眠治疗中的No.1，也许是因为埃瑞克森家族的生命力太强大了……，所以我推荐看这本书，我是国家二级心理咨询师 桑梅

1 出神入化

2 、 暗示与自我暗示

3、 让一切听你的

4、 自我暗示术

5、 自我催眠术

6、 催眠术与催眠疗法

7、 神秘的摄心术

8、 我要催眠你

9、 我爱催眠术

10、秘藏超能催眠术

《催眠入门》，海威特著，适合催眠入门。

《催眠术：原理、方法和应用》，郑日昌著，适合一般了解催眠技术，也可以初步学习如何催眠。

《跟艾瑞克森学催眠》，比较好懂的催眠技术教程。

读这几本书基本就可以了。

经络与筋膜是什么关系？

经络与筋膜并无直接关系。筋膜与骨肉之间存在体液，筋膜只是束缚之物。体液中含有的各种微细之物才是影响人体健康的关键所在。筋膜互相联接，其液体可以新陈代谢，因此，老祖宗发现对其施加影响，可以改善相关症状。这就是经络的模型。解剖学动的是死尸，体液已经发生质变，无法解释经络现象。因此，老祖宗的解剖应是建立在活体基础上的。这便是西医输在起跑线上的根源。但是，西医已经有学者注意到了这一点。开始研究，虽只是筋膜。但迟早会发现其中问题所在。以西医之显微技术，破解经络只是时间问题。中国医学界也有人在做同样研究。赛跑开始，各有所长。看谁先突破吧。

古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？

现代传染病，古代的瘟疫

中国古代已知的瘟疫种类很多如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病。

《说文》提出“疫，民皆疾也。”把凡能传染的病通为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死。所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。

享有盛誉的温病四大家

清代的瘟疫研究到达中国古代的巅峰，涌现了一批温病学大家，他们分别是：

叶桂（1667~1746）：字天士，他善于吸收其他医家的理论与经验，擅长治疗时疫与痧痘，著作有《温热论》等。薛雪（1681~1770）：字生白，擅长治湿热病，撰有《湿热条辨》一卷。是湿热病专篇进行论的第一人。吴瑭（约1785~1836）：字鞠通，于四十岁写成《温病条辨》。他首先提出九种温病，创立三焦辨证，总结温病治疗原则，有效方剂及危险阶段的药物使用，医界仍有将三焦辨证和卫气营血辩证结合运用的主张。王士雄（1808~1868）：字孟英，著有《霍乱论》《温热经纬》等。《温热经纬》一书中将温病分为新感和伏气两大类，并就其病源、症候及诊治等进行阐述。

《黄帝内经》对传染病的流行、特征与防疫治疗多均有论述。

一、关于传染病的流行

《黄帝内经》之《素问·本能病》篇说：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫”。这里的“温疫”即我们现在所说的传染病，其出现与气候异常有关，如大风、干旱少雨、时令失调等。

又《黄帝内经》之《六元正纪大论》：“已亥之纪也……终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气***，草乃生，人乃舒，其病温厉。”

2019年己亥年，正是终之气起于小雪，历大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春日。终之气，太阳寒水克少阳阳火，流水不冰，地气***，天气应寒反暖，故温疫乃生。

二、关于传染病的特征

《黄帝内经》之《素问·刺***》中说道：“五疫之至，皆向染易”。描述了瘟疫的传染性特征。

三、关于传染病的防疫与治疗

首先，《黄帝内经》提出了防治瘟疫的方法：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”

这句话对我们防范传染性疾病非常重要，瘟疫虽然可怕，但只要提升人体免疫力，瘟疫病毒就不能攻破人体防线。孟子曾说过，“善养浩然之气”，养正气的好处就是“邪不可干”（病邪不能侵犯)。

• 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
• 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
• 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
• 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。

《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。

到此，以上就是小编对于第二十九套经络养生保健操的问题就介绍到这了，希望介绍关于第二十九套经络养生保健操的4点解答对大家有用。