大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于华佗养生保健的问题,于是小编就整理了4个相关介绍华佗养生保健的解答,让我们一起看看吧。
有没有一种既可以充分活动筋骨,又不至于对心肺功能带来太大负担,还可脏腑气血的养生运动呢?
答案是肯定的,湖南省第二人民医院康复医学科唐曦博士今天就为您介绍五禽戏。
(五禽戏,网络图)
五禽戏为东汉时期名医华佗结合中医学阴阳,五行、经络,脏象和气血运行理论所创,是中医传统导引养生的一个重要功法。
练习者通过模仿“虎、鹿、熊、猿、鹤”五种生物的动作,分别锻炼了四肢、颈椎、腰椎、关节及胸腹。
动作要求“动中有静”,“刚柔并济”。
现代医学研究证明,五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展,而且有益于提高肺与心脏功能,改善心肌供氧量,提高心肌排血力。
1、虎戏:
自然直立→弯腰俯身,双手着地→向前跳跃伸展腰腹,同时吸气→落地后停顿5秒,身体尽量后缩并呼气,重复三次(量力而行)。
五禽戏是华佗在道教导引术的基础上衍生拓展而来——关于这点我在上篇问答中已有说明,在类别上属于仿生式体育养生操。简单说就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的身形与神态,做有节奏、有规律的重复性运动。
仿生运动在中国并不鲜见,武术和舞蹈中也有类似门类,如虎鹤拳、孔雀舞等,只是侧重不同。关于五禽戏的具体演练方式,宋朝道教图书《云笈七签》中有详细记载。为了便于直观了解,现将全套动作引述如下:
虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,乍却仰天,即返距行,前、却各七过也;鹿戏者,四肢距地,引项反顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也;熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地;猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七;鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,右二七,坐伸脚,手挽足距各七,缩伸二臂各七也。
五禽戏基本都是原地做动作,除“猿戏”外也不需要借助工具,对场地的要求也很随意。从上述记载来看,五禽戏分解动作虽多却并不复杂,有点类似今天的瑜伽,只是动作难度和幅度略小。华佗奉行生命在于运动的宗旨,《三国志》中记载了他的健身养生理论:“动摇则谷气得消, 血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。”不过华佗并不提倡剧烈运动,而是讲究温和舒缓、适可而止——“人体欲得劳动,但不当使极耳”。
五禽戏遵循的也是这个运动原则,“遣微汗出即止”,不能跟在健身房似的大汗淋漓。出汗后最好“以粉涂身”,那样就会通体舒畅。这里的“粉”具体是什么不太清楚,我想大概是爽身之类的东西,为的是迅速除汗并防止风寒。《云笈七签》转引《抱朴子》说,五禽戏应“食毕行之”,也就是在饭后练习,练完会有饥饿之感。
五禽戏的原理是“导引于外,而病愈于内”,即通过舒展筋骨、锻炼肌肉和活动关节,达到疏经、调气、助消化的养生、益寿功效。华佗的***吴普通过练习五禽戏活了90多岁,耳聪目明牙口还好,吃饭比年轻人还带劲。华佗的另一***樊阿通过练习活了100来岁。《抱朴子》中还说,樊阿“不知馀术,故不得大延年”。说他要结合“馀术”练习还能活得更长。“馀术”应该指的是人体内部调理,也包括心情舒畅、不动怒等。这点就连华佗本人都没做到,最后跟曹操怄气丢了性命。
华佗的五禽戏,不光练之可强身健体和益寿延年,据行家里手说,五禽戏还具有防身抗暴之效用。
华陀五禽戏从古流传至今,相信会和太极拳一样有多种版本。大家熟知的八段锦,仅峨眉派(中国武术三大流派之一)就有药王仙功八段锦、内家水洪八段锦、化拳无极八段锦、岳门秘宗八段锦、混元一气八段锦等诸多版本。
华佗的五禽戏和气功,太极都可兼备,就是气功和太极是相当历害,秒打对方,能伤人要害。华佗是根据气功原理上,让五禽戏即不伤人,又能强身的气功。
这说明华佗的气功和太极打的不错,武术也不一般了!
三国群英传8华佗特效养生,包扎,扇术。是补血的武将,并且能给其他武将补血。三国群英传8里嗜血武技已经没有什么效果,所以,武将出战奶将是必备的,这样可以长时间在外作战,并且能连续作战,这样华佗这样的奶家尤其重要。华佗在谯可以搜索到。
是太极拳和五禽戏
华佗发明了太极拳和五禽戏,可以帮助人们强身健体。
华佗创造的太极拳,是运用了道家的哲学,结合武术和养生的理念所创造出来的,能够帮助人们调节身心,增强体质,达到强身健体的效果。
五禽戏则是华佗根据动物拍打、扭转、舒展身躯的运动来调理身体機能而创造出来的,可缓解多种疾病,同时也能运动全身骨骼、肌肉、神经等系统,对于强身健体具有很好的作用。
总之,华佗的太极拳和五禽戏是有益于强身健体的。
到此,以上就是小编对于华佗养生保健的问题就介绍到这了,希望介绍关于华佗养生保健的4点解答对大家有用。
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