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成功原因
1 人和!所谓变法则是要开创新路,要冒天下之大不韪,那必定会触碰到老贵族的权益!其如果没有坚实有利的***和后台势力,执行下去决无可能。然而,秦君嬴渠梁却给于商君,仅次于自己的无限权力,并在每逢大***出现时,都力挺商君!如此的君臣之和,是商鞅变法成功的最主要原因!
2 地利!秦国地处当时各国的边缘,算蛮荒之地,社会生产力,文化都较为落后!倒是有函谷关这一天赐的屏障,只要守住这一塞道!可以保证国内不至于被侵略,保证了足够的变法时间!秦国的新地主势力在涌动,其井田制正好迎合他们的需求!秦军好战,变法的军功制得到了极大的拥护!
3天时!战国时期,奴隶制崩溃,封建致兴起,各国也都在变法图强,商鞅变法也顺应时潮!秦国当时的社会现状,君民上下也渴望通过变法达到富强粉目的!
商鞅变法成功在再造秦人,再造秦国,他改变了秦人的思维,改变了一国的文化
废除世卿世禄推进了历史进程
世卿世禄制是周朝宗法制的根基,贵族就是贵族,平民还是平民,要想被国君重用,需要极大的机遇,没有明确的选拔标准。而商鞅的军功爵制度,靠战功封爵,使得秦国军民都有了极大的参战热情。也正是世卿世禄在秦国被废除,后来秦国一统天下,废分封,使得古代王朝的制度有了新的变化,并且沿用了两千多年。商鞅的影响是巨大的。
使得法制的思想流传千古
都说秦国之法过于残暴,这个是有争议的,暂时不谈。商鞅的法制思想改变了秦国,也改变了之后人的思维。之后的王朝治国都是重视法制的,不管是说以孝治天下,还是以礼治天下,都离不开法制的强制性,这是保障一切的基础。一旦国家颁布了法令,就要遵守,要有这个威信。国家也要按照法令执行,不可徇私枉法。法是规则,是大家都要遵守的,没有法制,国家就会混乱。
<span style="font-weight: bold;">为什么在七国中,只有秦国可行呢?
秦国原有的文化风俗与他国不同
中原各国都视秦国是戎狄,秦国很有胡人的风俗,并不是像中原诸侯那样多么看重礼,秦国也没有严格地执行嫡长子继承制,这与其他诸侯国的文化风俗是有很大不同的。正因为秦国的随意,不古板于周礼,给商鞅变法提供了基础。民众更容易接受。
秦国太弱了,秦人思变
秦国在战国初期,实力很弱,和其他诸侯没法比,魏国还夺取秦国河西之地,百年国恨,秦人之心可用,能聚集在一起。穷则思变,秦国国君秦孝公求贤若渴,再不变法,秦国都有亡国之危。秦孝公变法之心绝对是七国中最坚定的,这也是商鞅为什么愿意辅佐秦孝公的原因。
商鞅选择了秦国,秦国也接纳了商鞅。商鞅与秦国加在一起,推进了历史的进程。
公元前 356 年至公元前 350年,在秦孝公的全力支持下,商鞅在秦国推进了两次大型改革变法,变法主要内容包括废井田、开阡陌,奖励耕战,推行郡县制等,史称“商鞅变法”。虽然秦孝公去世后,商鞅失去支持,遭受在变法中利益受损的旧贵族打击报复而死,但变法仍继续下去,秦国国力持续增强,最终消灭六国,统一中国。从最终带来的效果来说,商鞅变法无疑是成功的。
那为什么在其他六国,没有出现商鞅这样彻底而且成功的变法呢?我认为秦国有以下三个独特的因素。一是具备战败之耻后的改革共识。二是具备边陲之远下的改革空间。三是具备君主支持下的改革力度。
一是具备战败之耻后的改革共识。秦国在战国时期也曾经是“阔”过的,秦穆公时代称霸西戎,但好景不长,秦穆公去世,秦康公时代屡次败于晋国,秦国河西之地甚至被魏国侵吞,在秦魏阴晋之战中,秦惠公50万大军败于5万魏国大军,从此一蹶不振。好在后来三晋联盟瓦解,秦国压力大减,才得以稳定局势,但几十年来屡屡战败、丧失河西之地的国耻已经深深印刻在秦国人、特别是秦朝国君心里“诸侯卑秦,丑莫大焉”,亟待一场能够富国强兵的大变革。秦国变法前衰弱的国势反而成为商鞅变法的有利天时。
二是具备边陲之远下的改革空间。秦国地处西北边陲,常受中原诸国轻视,宗法法制观念也较为淡薄,没有其他国家那样盘根错节的利益裙带格局,既得利益群体影响有限,变法的阻力较小,加上地广人稀,在推行废井田、开阡陌,奖励耕战等土地制度改革方面有较大的腾挪施展空间,这是其他战国所不具备的地利优势。
三是具备君主支持下的改革力度。商鞅变法得到了秦孝公的信任和大力支持,在变法的执行过程中,因为太子犯法,还严厉处罚了太子的老师,以示惩戒,在变法的执行过程中,做到“法令至行,公平无私,法不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅”。秦孝公如此有力的支持,带动全国上下都一致认同执行商鞅的法律,是秦国最大的人和优势。
虽然秦朝二世而亡,但我认为秦王朝最终灭亡的责任不在商鞅变法,而是高度集权下权力交接失控造成的恶果。
秦风能够成功,是因为他们是“野蛮人”。的确,蛮族是有可能改写历史的,但并不一定都改得好。
但可以肯定,一个蛮族如果善于学习,又能保持蛮野的精神,那么,他们就会战胜和超越自己的老师,并在老师的基础上创造出更先进的文化来。古代的希腊人和罗马人,后来的***人和欧洲人,都是如此。
同样的剧本也在中华大地上演。夏代,东边的商人是蛮族;商代,西边的周人是蛮族。结果,却是商文明优于夏文明,周文明又优于商文明。看来,文明的延续、发展和创造需要新鲜的血液,哪怕它来自所谓“夷狄”。
秦成为邦国的东周,便正处于这个当口。
秦人恐怕原本就是西戎。他们最早生活的地区像“犬戎”一样被叫做“犬丘”,后来又因为善于养马而被册封在秦,无非说明秦人原本是游牧民族,他们的封区则不过周的牧区。
秦,是由牧民变农民,牧区变邦国的。
变化很可能是双向选择的结果。一方面,处于戎狄包围之中的姬周,很希望通过“和平演变”化敌为友;另一方面,西戎当中最有头脑的嬴秦,也很愿意向先进的华夏文明学习。你有情,我有意,双方一拍即合。
于是,平王东迁前后,周秦两族度过了一个不短的蜜月期。秦时的“华夏化”,应该就是在这时完成的。只不过,作为被犬戎和骊戎包围,而且与戎狄杂居的游牧民族,他们与姬周的同化不可能那么彻底。周的残余最后被秦收拾得一干二净,也并非偶然。
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