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少林功夫不错,能实战。
少林功夫的特点是注重技击,立足实战。因此其套路结构短小精悍、严密紧凑,动作刚健迅猛,攻防灵活有致,意识、动作统一。最重要是它很早就已经与现代搏击接触,甚至直接练习了散打。
作为一种功夫我觉得发力是第一要素,如何把全身的力量凝聚在拳锋,从而形成破坏力,这是所有功夫流派都追求的目标。在这一点上少林拳的发力和现代的投掷类项目是一样的,和散打,拳击类也是一样的。
其次,一种搏击术关门自练是不行的,少林功夫作为传统的功夫流派之一,他们很早就接轨与现代搏击,从每年有很多学员参军,被部队招入伍,而部队是追求真实的格斗,他们能成批入伍也就说明他们的功夫是有实用价值的。还有大量的学员进入体育院校或是特招,这都说明他们的功夫与国家的竞技规则散打类是接轨的。
少林寺周边的武校非常多,据说练武的人有四万多,如此大的规模习武术,肯定就会走出去,请进来的师生流动,就会引进新的思想,新的训练理论。
全国的各种散打比赛,少林周边的武校学生总会有一线队员,二线队员很多人以不同的身份参加。他们的赛事经验,眼界阅历自然也就会促进少林功夫的发展。
简单的来说,是因为早期僧人需要外出化缘,防止路遇猛兽,以便让自己跑的快点,跳的高点,能防守反击所发展出来的强身健体之术!后来因为几代人的努力,庙产寺产多了,聚集的人也多了!为了防止强盗,土匪打劫,发展出来寺院武装力量!就像村里的联防队一样,所选择出来的人都是身强体壮的!身高,体重,腿长,臂长,都有比较高的要求!
天下乱世的时候,落发为僧的人就多!当时的人口总数也就5000万不到,但是僧侣团体很强大,“”南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”!在隋唐时期,寺庙拥有田产地产,养活了大批的僧兵!直到出现了,十三棍僧就唐王的典故,有了***的加持~!!一飞冲天!!
什么事情都是,赋予意义之后!这件事情才变成有意义的!比如,给武术赋予一层哲学的外衣!武术就变成了哲学,给它禅学的外衣,它就是禅学。在一千年以来,直到现在!生物工程学,生物力学等等无数人赋予它更多的意义!
它是什么,能干什么已经不重要了!党都知道,“不忘初心,方得始终” 但现在少林功夫的初心,在千百年间,已经分辨不清了!
少林功夫是中华民族传统文化的重要、优秀的组成部分。实战性、观赏性强,将健体养生、侠义防暴、中医骨科、济世渡人的哲学思想融为一体,是世界宗教文明的一朵奇葩。
推广少林功夫,即是弘扬中华文明,其对中西文化交流和世界和平均作出了不可忽视的贡献!
少林功夫是中国武术各个流派中,历史悠久、门类最多、体系最大的门派之一。尽管全世界都对少林功夫耳熟能详,但其实很多人对少林功夫并不了解。少林功夫究竟是如何建立并发展至今,具有哪些特点呢?
据少林寺内流传下来的拳谱记载,少林功夫套路现有708套,其中拳术和器械套路为552套,另外七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。现据少林寺内流传下来和重新收集的少林功夫套路统计,拳术178套,器械193套,对练59套,其他115套,合计545套。
早期,少林寺由于拥有较大的地产,寺院积累了一定的财产。为了保卫寺院财产安全,少林寺在隋朝(公元580~618年)已经拥有自己的武装力量。少林寺位于嵩山山中,主要危险来自于山匪抢劫。少林寺武装力量主要针对山匪而建立,武装规模不大。所以,其战斗方式与官方部队大规模阵战不同,少林功夫不重视阵战,更重视个体战斗能力,更重视发挥个体体能极限。这是少林功夫达到高水平的原因之一。
少林寺曾是***大寺院,已有一千五百多年历史,没有中断过,这在中国是罕见的,同时也是少林寺重视并发展武术的原因之一。由于少林寺的宗法制度具有很强的封闭性,这种制度的封闭性,对于文化的完整保存和传承,是非常优越的。这正是传统的少林功夫得以保存到今天的原因之一。同时,在一千五百多年的历史中,少林寺也不断汲取各个武术流派的优秀成份,因此成为中国武术最大的聚集地之一。
正是因为少林寺具备上述优越条件,使得少林寺拥有了最丰富的武术***。少林寺历代僧人就是在此基础上,不断的整理,不断的创造,从而形成具有自己特点的少林功夫。其武术套路都是按不同门类和学习难易程度,有机地组合起来,构成一个庞大、有序的武术体系。
由于少林功夫是与少林寺特殊的佛教文化环境、特殊的一千五百多年历史紧密联系在一起,所以,少林功夫与中国武术的其他流派,又有着很大的区别,表现出自身的特点。
首先,佛教僧人的生活是受佛教戒律约束的。少林寺僧人演练少林功夫也不例外,要受到“少林习武戒约十条”约束。这种戒律约束也直接表现在少林功夫动作的风格上。少林寺武装力量建立,只为自卫,所以少林功夫时时表现出节制谦和,以防为先,攻击为后。其动作特点是幅度小、含蓄、讲究内劲,短小精悍,后发制人。
同时,少林寺是中国佛教禅宗祖庭,是禅宗思想的大本营。禅宗讲究在现
喜欢拳击和武术的人都应该非常的清楚,天下武功出少林这句话,嵩山少林寺不仅是佛学的发源地,而且它也是传承中华传统武术的一个核心存在,但是慢慢的随着现在不断的社会主义进行更替,如今少林的一些武僧早就已经不再看重打打杀杀的这些套路,所以说把自己更多的时间都用在研究佛学的身上,所以说在擂台比赛里面,除了武僧一虎和一龙等一些人征战过武林风,就不会再发现其他的少林武僧出现的身影了。
天下武功出少林,少林功夫能实战吗?
那么问题就来了,很多人都在疑问究竟少林寺的功夫到底是什么样的一个状态,能不能去参加现在比较风靡的擂台进行实战呢?对于这个问题少林的***释延恩给出了自己的答案,通过社交媒体的平台上正式表示到其实有很多人都在询问自己,少林寺的功夫究竟能不能参与实战?他直截了当的说道其实少林功夫是非常能打的而且也能够进行实战。
自从唐朝开始嵩山少林寺的13棍僧保护的李世民,将很多的敌人都击退,从而也得到了朝廷带来的封赏,从此少林寺的名气就瞬间扩大了很多。
身为释永信的***,释延恩是嵩山少林的一名武僧教头,从小就非常喜爱传统武术的他18岁就获得了中国武术的锦标赛冠军,2006年他正式出家拜释永信为师傅,从此皈依了佛门。
曾经一龙与泰拳王西提猜比赛还没有进行的时候,他就表示支持一龙去战胜西提猜,当一龙被西提猜KO之后,一龙背上了很多的压力和网络舆论,然而他也曾经表示过作为一名习武之人,其实输赢来说是非常正常的,朋友们也没有必要去给他太多的压力,所以说他也获得了很多人的支持与赞赏。
第一大派系,传统武术。包括所有传统武术门派:内家外家,南拳北腿,太极八卦;其历史悠久,门派众多,内涵丰富,博大精深,是中华武术之母;她立于传统,生于民间,春风野草,自生自灭。目前,习练者众,男女老幼均可乐此不疲;她富于尚武精神和技击实践追求,但功成漫长,当代主体价值在于养生和文化体验。
第二大派系,竞赛套路。脱胎于传统武术,是上个世纪五六十年代,由***主管部门主导发展的武术项目。她有武术的名称、概念和形式,她追求形体动作的高难美,内在更多行体操之实;主要传习于专业学校和专业团体,活跃于国内外体育比赛场馆,青少年习练者居多;初级功能是竞技表演,终极价值是健身。
第三大派系,实战格斗。主要包括散打、摔跤、擒拿格斗,主体源于传统武术,部分借鉴海外;讲究科学训练,方法简洁明快,对抗性强,胜负分明;常用于比赛、军警训练,适应于男性青少年,传习于武术院校、体育专业机构、军警特种部队;除实战主体价值外,具有强健体魄之功能。
现在的人生活水平的确是越来越好,但是心里的确也充满了焦虑和徬徨,我分析认为,有现实的因素也有心里的因素。现实原因主要表现如下:
一是工作压力大。先说公务员吧,党的十八大以来,机关的工作标准高了,机关工作人员不管是在工作量、工作质量、工作态度、工作效率和工作绩效上都比以前严,因失职被追责的也较多,公务员的工作压力比以前加大了。再说[_a***_]:随着经济全球化、现代化和科技水平的不断提高,企业的竞争压力越来越大,半年前的畅销产品可能在半年后成为淘汰产品。质量、价格、时间、效益、竞争压得企业领导决策层和科技攻关人员没有喘息的机会。再说小商小贩和普通工人:一是随着快递、电商、网购的快速发展,很多实体店纷纷关门;二是中高级人才纷纷湧往一、二线城市;三是普通人员也向大、中城市外流;四是底层工作人员,不管你到哪里打工都每天面临被辞退、租房、交通等压力。
二是生活压力大。经济上,多数人工资主要是养家糊口,但是有相当一部分人还要负担房贷、车贷,现在,子女从一出生到大学,培养费用也是一个大数字,再加上瞻养老人,日常开支,交各种保费等等,做为普通人活的一点都不轻松。如果再有个天灾人祸,那么就更惨了。
现代人充满焦虑和徬徨的心理因素有以下几点:
一是攀比心理。本来是应该有多少钱办多少事才能使生活压力小一点,但是有的人本来是普通人却要过富人生活,不喝稀饭要喝牛奶咖啡,不吃馒头要吃西点,不吃中餐要吃西餐,不但如此,小车、洋房也定为自己追求的目标。而这些追求已经大大超过了自己的经济承受能力。
二是望子成龙成凤。有的家长在孩子教育上存在很多认识上的误区:有的穷家富养;有的娇惯孩子;有的在孩子的教育培养上花了很多过度的钱,而且效果不好。
三是受世俗观念影响,有的人价值观偏离了主线。这些人追求奉献、艰苦朴素的思想少了;贫图享受,金钱至上思想多了。因此没有满足感,人为的增加了思想压力。
总之,现代人生活的确是越来越好了,但也充满了焦虑感和徬徨意识。这些问题的存在,有的需要国家政策和思想教育引导来解决,有的需要调整我们自己的心态。这个问题很复杂,解决起来难度较大,但随着我国国力的增强,今后人们的精神生活和物质生活将会变得越来越好,这一点是可以肯定的。
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