慈禧养生保健,慈禧养生保健中心电话

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1. 古时候的“秋决制度“是怎么回事？

古时候的“秋决制度“是怎么回事？

<span style="font-weight: bold; text-decoration-line: underline;">秋决制度表示古代刑犯在秋季执行死刑。那为什么要秋季执行***呢？那就需要从古人对神权的崇敬之意和制度传承来说。

神权的影响

• 神权即是神明所拥有的权利。在古代社会中，人们认为神是冥冥之中的主宰，当遇到灾难和不顺时，就会向神明进行祈祷安顺。古时候的统治者也是宣称受命于天，是神明在人间的使者，以保证人民无条件的服从和绝对的政治权利，在初登大位时，也会进行祭天仪式，宣传“神权天授”的理论。

• 古人的神权观念，即是顺应天意。所以春天和夏天是万物复苏生长的季节，象征着“生长”；秋天和冬天是树木凋零的季节，象征的“肃杀”

制度传承

• 西周时期，就有了处决***到秋冬时节执行。

• 汉朝形成了完整的制度，西汉中期儒学春秋公羊派***董仲舒创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑；东汉章帝元和二年重申一般***犯要在秋天霜降以后，冬至以前执行。从此“秋冬行刑”就被写入律令形成制度化。
• 唐朝和宋朝法律规定，除了犯上作乱、以下犯上之外，其他罪犯不得春决***；另外规定正月、五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁杀日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九），即使谋反重罪也不能在这些日子处死；国家进行的大的祭祀活动时也禁止行刑；行刑的具体时间有的规定在下午1点到5点之间，如果过了时辰则要等到第二天。

• 明朝和清朝规定经朝廷审讯后应该处决的***，也要在秋季处决。但还有一种说法是，之所以选择秋季和冬季实行，主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看。

总结

秋季和冬季百物萧条，也是进入一年的尾声，适合执刑；春季和夏季象征新生和万物生长，因此不适宜取人性命。“秋决制度”是封建时期的一种产物，万物生长即有其中的道理，古人只不过借用这种说法来顺应天道。

在古代，科技落后，比较迷信。西汉时期，董仲舒提出了天人感应的理论，教导人们的行为应该适合自然的变化。因此应该在秋天比较凋零的季节处决囚犯。在其他季节，人们基本上都忙于种庄稼，没有时间去看处决***，冬天太冷了，很少有人出去，到了秋天的后面，更多的人会在这个时候出去。

在处决以前官府也会发通告，根据告示，知道了这个人被判处什么罪刑法，并要求周围的百姓围观，以达到杀鸡儆猴的作用，这也是普及法律的一种非常暴力的方式。

在古时候，杀头的程序也很复杂，甚至皇帝要做最后一次审核，在没有异议的情况下，才可以判处***。这样实际上非常有用，可以避免错误和冤屈案件发生，并且可以在囚犯提出申诉的时间。

当时也有例外，谋反等重罪是不用等到秋后处决的。

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在古代，对于谋反、大逆不道、大盗之类的重型犯，通常会被判以斩立决，意思就是立即执行***。而对于其他相对不是特别“恶”的***来讲，则通常会判以秋后处决。

所谓的秋后，是指二十四节气中的霜降至冬至期间。为什么会选择这个时间段对***行刑呢？原因有两点：

一、顺应天时

在古代，由于人们对自然界科学认知的落后，对神秘的自然界怀有一种自然神权的观念，认为大自然是神一般的存在，应该对其怀有敬畏、顺从之心。

春天是万物复苏的季节，夏天是万物生长茂盛的季节；而秋天和冬天则是万物凋零肃杀的季节，与处决***、终结恶人的生命相吻合。

封建社会的最高统治者皇帝，往往又自称为“天子”，是上天的儿子，所作所为是上天授予的，所以要遵循天意，按照天时行事。处决***便选在天意肃杀的秋天。

二、震慑警醒世人

在我国古代最主要的生产方式是农业，春夏两季正是农民忙于耕种的季节。

到了霜降或冬至，秋收都已完成，很多人进入了农闲，这时处决***更能引起人们的聚众围观，能更好地起到震慑警醒的作用。

古人执行***一般放在秋冬季节，称 为秋决。所谓秋决，官员在判词中一般称作 “秋后问斩”，理论上并非一定要在秋天， 而是在秋冬两季均可。但因秋天在先，春夏 两季以及之前积累下的***判决一般在当年 秋天便可执行了，所以大多在秋天执行。 秋 决的做法最早形成于西周时期，汉朝时形成 定制，以后历代都遵守。 秋决制度与古人的 天人合一观念有关。古人认为人与自然之间 有内在的联系，崇尚人与自然的和谐，认为 人行事应该处处顺应自然。 春夏乃是万物滋 长、生命欣欣向荣的季节，不宜执行***。 而秋冬季节则是万物萧条、生命凋谢的季 节，此时执行***才是顺应自然的。因此， 除犯了谋反等大罪的人要立即处决之外，一 般的***都要留待秋冬季节执行。 除秋决制度外，古人在行刑时间上还有其他一些禁忌。比如唐宋时期规定正月、 五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁 杀日（初一、初八、十四、十五、十八、 二十三、二十四、二十八、二十九）；明朝 时，国家进行大的祭祀活动时也禁止行刑。 另外，行刑当天的具体时间也规定在下午1 点到5点之间。 过时则要等到第二天。

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