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1. 为什么有人说王宗岳《太极拳经》通篇及其他各派太极拳经典理论著作里都没有一句讲缠法的？
2. 孝感有什么好玩的景点吗？

为什么有人说王宗岳《太极拳经》通篇及其他各派太极拳经典理论著作里都没有一句讲缠法的？

缠法。与阴阳转化，以及开合法是不同层次的功夫。

我们知道，功夫层次有：力打，劲打，意打，神打。力打属于太极之外的功夫，是笨拙的，先天的，或经过训练但是还是肌肉的力量。劲打，属于周身一体的整劲。但这时劲还分初级阶段的明劲，以及高级阶段的暗劲。练到了暗劲才是真正进入了太极劲层次。就象上小学，明劲就象初小一至四年级，暗劲就象小学毕业了，可以上中学了那样（意打，神打略过）。缠法，属于明劲层次。阴阳，开合，属于暗劲层次。

缠法，为什么是明劲呢？因为缠丝劲使用时，用手和胳膊上的劲。就象我们拧一个螺帽，如果用手拧，手要用劲，是手上的劲直接作用于螺帽上，这时为明劲。太极拳中使用野马分鬃，用缠丝劲将人发走，手上必然要用劲，而且要猛，才能使出缠丝劲，看上去咣一下把人摔倒了。

阴阳转化，开合劲为什么是暗劲呢？因为使用此劲时，丹田在体内作转换重心，而手和胳膊变成沿天边运动的大弧，也可以理解成直线运动了。也象拧螺帽，但已不是直接用手拧，而是用一个长扳手，我们的手作用于板手柄部，扳手卡住螺帽它们二者没有相对运动，因此手劲与螺帽之间形成暗劲。在使用野马分鬃时，丹田旋转转腰蹬腿扭胯，尾闾一摆，胳膊挨上对方，一蹬腿，对方没感觉到你用劲，他确被发走了。而且不需要使猛劲。

如上所述。真正的大极功夫，是暗劲之后才能称为太极功夫。缠丝劲为初级功夫，离毕业还有一定距离。

因为陈家沟的所谓太极拳根本就不是真正的太极拳。他们所宣传的吹捧的缠丝法其实，在中国传统武术各个门派的拳种中都有。是一种非常基础技法。另外，所谓的缠丝法在太极拳是最差的技术，是在学习太极拳的最初期练习的。

太极拳，太极剑、太极拳。每到晚上的时候就有人在广场上 ，伴着音乐就有人跳舞 。广场很大 ，有打太极拳的 ，有要打太极剑的 ，太极掌更好看，老太太们穿着宽松的白色马裤，上着白色上衣，手拿一排排竹扇。步伐手法统一，上步，后退慢慢转动，啪的一声，把扇子打开来。

他们是有教练的 ，为了他们的联系健康快乐 。好看，健美、去展现他们中华民族的风***。有人甘心出面，自告奋勇的当上了教练。体育是竞技游戏武打大概这一范畴。太极拳，太极剑、太极掌等等如幻的前来，变幻莫测，非常高深。

打太极拳，分为陈式和杨氏，据传温县陈家沟，和杨氏太极也是河南舞阳县流行的。“打太极拳，缠法也”是不是马保国所说，所创。哈哈，还真是，一下子把太极的精髓和内涵一下子表达出来了。太极拳，讲究一个以柔克刚，突然爆发力。腾拿、躲、闪，缠、锁、扣、拉、压、推。我们教练就是这么教你练习的。有一次，我这么练习，还真的啊，扑通一声，把一个平时爱吹嘘的男人，推了出去，一个推手，把他放到地上。嘿嘿，我知道教练是在教我的，我明知道他是在瞎教。

但我深深的知道，这完全是靠自己的悟化。至于，你说的缠也，根本上违背了太极奉的博大精深的理论，太极拳不可以与人缠的，要想法引诱对方缠上你，然后，你以柔克刚，多***义和对柔缠，瞅准时机施以推手，一把把对方推倒在地，扔他的丈把开放。他即便昏迷了也不理他了，因为，他是自找上门来的。他只好哑巴吃黄连，有苦说不出。我该干什么还干啥。

尤其是与俄乌战事纷纷争，相应运用太极拳的战术，不与对方缠也。不以对方缠也是太极拳的实质，他与对方接触，摩擦施以爆发之力，一下子变成推手，于是对方不倒下是不可能的。一系列问题不就解决了吗？太极八卦图在有规律的运动，太极拳并不是缠也那么简单，只有依靠自己悟字了得。

我不管他是否看过王宗岳《太极神经》或《太极神论》。我倒是觉得好像是马保国一样的人，在讲什么太极拳缠也。更可能是发现人们，在教练演变化多端，无测的表达。我认为缠也不是实质的东西，你呢？太极拳如形意拳，又像千变万化的东西。

(图片来自网络，不妥请删除！)

反对其他回答者，太极拳的源流，我国有上百篇论文研究，有史料证据，请大家不要信口胡说。

第一，王宗岳是清代人，他的太极拳论确实没有缠劲说法，但是，今天太极拳的主流流派，杨式太极武氏太极吴氏太极等等都是杨露蝉和武忠禹根据武在自己县发现的王宗岳太极拳经。发展出来的，但请注意杨露蝉之前是在陈家沟学的太极拳，当然杨露蝉叫绵拳，所以今天有人说陈家沟练的是绵拳炮锤不是太极拳，太极拳以杨露蝉开始，以前没有太极拳

第二，但是，陈家沟族谱和其他记载，明确证明，陈家沟不是祖传绵拳和炮锤，是通臂拳，陈家是明朝初年从山西迁移到河南温县常阳村，后改名陈家沟，练通臂拳保家，直到陈王廷，才有新拳术，这个新拳术，也就是后来所谓绵拳炮锤，其实也不是陈王廷发明的，而是历史上一位在史书上甚至教科书上的大名鼎鼎的人物发明的

第三，陈王廷是廪生，陈家和李家有姻亲，李家有一位明朝尚书，李精白，李精白有一个儿子，叫李信，李信和陈王廷是姐夫小舅子关系，李信是举人，和陈王廷都是文化人，地主家庭，李信过继给他伯伯（这也是之前历史学家认为李信不存在原因，因为找不到李精白家杞县的举人记录，但是李信过继了，举人在外地考的，历史讲证据的）

第三，李信和弟弟李仲还有陈王廷一起练武，没错李信就是文武全才，在千载寺一起练武，千载寺有碑文，是国内最早的太极功记载之一，李信他们应该是根据太极养生功，结合戚家军武术创立了太极拳，陈氏太极拳的小架老架新架都有很明显的戚家军拳术痕迹，根据李家族谱，他们称他们创立的拳法就叫太极拳，很明确的记载

李信后来被迫造反，后来投靠李自成，改名李岩，制将军李岩，李自成的后期的政策和口号都是李岩的，历史上非常有名。保存至今的李氏族谱有记载。

第四，所以，陈家沟的拳法，从一开始就叫太极拳，也是我们所知，最早的太极拳，有缠劲

第五，王宗岳从哪学的太极拳？不是李家还有哪？

王宗岳的《太极拳经》原来的名字是《太极拳论》，是因为武禹襄得到这套太极拳论之后根据自己理解，在原稿前面加了一段解释性的文字，这段文字没有标题，后来抄他这本拳谱的人就给定名为《太极拳论》了，后面原稿上的《太极拳论》为了区别后加上的文字，就改叫《太极拳经》。

题主所说的缠法理论似乎只有陈家沟的在讲，这是因为陈家沟最早只有架无论，只有招式架子，没有《太极拳论》这些理论文本。

王宗岳的太极拳经是武禹襄的哥哥当时的河南省舞阳县县令在自己的辖区得到的，后来杨露禅又从武禹襄这里得到了拳论。

现在流行的太极拳流派都是杨派和武派的传人，尤其是杨露禅当年到京城传艺，一时间太极拳这一门拳种才广为人知。

陈家沟的拳法是自己的发挥，陈家沟只有太极拳，从来没有过《太极拳经》。

孝感有什么好玩的景点吗？

<span style="font-weight: bold;">湖北孝感，因为东汉孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而得名。所谓百善孝为先，也因此会有这么多人记住孝感这么名字而忘了这个地方。

说起湖北孝感比较有名的旅游景点，第一个让人想到的是董永公园，作为文化的继承和发扬地，园内有孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点，它在于对中国孝道文化的发扬与教育。

第二个是双峰山风景区，双峰山传说是由董永、七仙女“仙化”而成，“此眼化作双峙剑，刺破苍穹问缘由”。风景区也即以此山命名！

第三个汤池镇的温泉，是国家4A级景区，唐代大诗人李白游历江南时，曾就隐居汤池，并且还留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句，“汤池”之名也来源于此。

当然还有其它如天紫湖、观音湖、白兆山、汈汊湖、宣化店、仙女山等景点也非常有名，就不一一列举了，当然如果你对孝感的美食也比较感兴趣，可以尝尝孝感麻糖、孝感米酒、大悟绿茶、大悟板栗、云梦鱼面、宫廷烤鸡、焦湖莲藕。

还有更多的民风就需要你去当地慢慢欣赏了，毕竟我看世界的眼光与你不同，我的阅历与你的阅历千差万别，大家都在追求不一样的美。

到此，以上就是小编对于槐荫区保健养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于槐荫区保健养生的2点解答对大家有用。