意识对心理的调节,意识对心理的调节作用

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于意识对心理的调节的问题，于是小编就整理了1个相关介绍意识对心理的调节的解答，让我们一起看看吧。

1. 在哲学中，意识对物质具有能动的反作用，是什么意思？对此你怎么看？

在哲学中，意识对物质具有能动的反作用，是什么意思？对此你怎么看？

很有趣的问题，只是物理知识有“参照物”表明你是动还是静止的！火车经过，那么树是参照物，树是静止固定的，人是随火车移动的！事实上大的解释，如果太阳是静止的，那么人是随地球在转动。如果给牛顿定律的反作用力的解释，也就是“地球引力”！那么在外太空给我一个支点，用手指“轻弹”苹果，可以让苹果在没有外力的情况下做匀速直线运动。

量子力学的发现，对哲学来说是一个颠覆性的发现，引起了哲学领域的范式革命。

以往一般认为物质是第一性，意识是第二性。意识是物质派生的，量子里力学的发现，以及在科学中的广泛应用的事实已经证明，意识是第一性，物质是第二性。意识是人作为世界主体的功能，这个功能就是人作为一个观察者的观察。因此关于意识对物质具有反作用这个说法，应该是旧哲学的说法，如果按照新的说法，意识对物质起决定性的作用，提问者提出的这个问题也就得到更深刻的解答了。

一切认知的基础来源于感觉，感觉分内感觉与外感觉。内感觉是由人的自身欲望和生理需求引起的感觉，如饿、心慌，外感觉是由人外在之物刺激外感官而引起的感觉，如视觉、听觉、味觉、触觉等。意识是人的统觉统知能力，内部感觉首先指向自我，形成自我的意识，如我(心慌)、我(不舒服)，意识通过内感觉将我凸显出来，我(存在);我心慌是因为我饿，然后自我意识指向外在对象，意识的首要作用就是确立自我，即将自在与外在分开。

人的认识是依懒于人外感官，外在之物与人的外感官交互作用，形成外感觉印象、观念，通过对观念的复合，形成“物的观念“以及知识。

从人的生长发育过程讲，认识是以意识为基础和前提的，人先有意识后有认识，如初生婴儿开始是不能认识和分辨事物的，他饿了就哭，哭是饿的意识引起的，也就是说人是先成的意识主体然后再成为认识主体的。婴儿长大了，知道奶瓶是什么了，看到奶瓶后哭，这种情况下是对象物引起饿的意识后才哭，以表达他要吃东西的愿望。

在具体的认识活动中，知识来源于认识主体人与认识对象的交互活动，离开物或主体，都不能产生认识活动，也不能获得知识。在认真活动中，认识主体人既是欲望主体，又是感觉主体，又是意识主体，又是思维主体，意识主体的作用是把握“我在看“的行为，而不管看见什么，感觉主体用眼反映出“红“或“绿“，思维主体负责综合各种感觉获得知识，而看什么不看什么由欲望主体决定。

以此得出结论:第一、在认识中，客体物与主体人是对子，认识关系是物(主体人)物(客体物)关系，不存在物质与意识的关系。意识是人的意意，人的一种能力或特牲，不能将人的内部特性作为主体来与对象物形成所谓的辩证关系。如现实中，我们单位与你们单位拔河，不能说成你与我们单位拔河。第二，正因为不是对子关系，就不存在意识反作用于物质。可以说人认识了自然，去改造自然，但不能说意识反作用于自然。第三，物质与意识不构成对子关系，就不能说那个是第一性。

中国人生活着，吃着鸡又吃蛋，吃饱了讨论先有鸡还是有蛋。外面人吃着鸡又吃蛋，吃饱了研究如何提高蛋的孵化率多孵鸡，讨论如何让鸡多产蛋。中国傻子多，把精神用到不该用的地方，傻的一代接一代。

跳出来吧，不然中国哲学永远没希望。

到此，以上就是小编对于意识对心理的调节的问题就介绍到这了，希望介绍关于意识对心理的调节的1点解答对大家有用。