养生保健王,养生保健网

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生保健王的问题，于是小编就整理了2个相关介绍养生保健王的解答，让我们一起看看吧。

1. 你在酒吧见过哪些令你震惊的事？
2. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

你在酒吧见过哪些令你震惊的事？

在汕头一个酒吧上班的时候，有个小伙子要把酒吧烧了。

他开着小平板摩托，拿了一桶5L的金龙鱼。

没错，就是咱们家炒菜那种金龙鱼。估计是喝智障了。

我们后面看监控，发现他往酒吧门口楼梯上倒，由于一层是停车场，门卫都在二楼。一时间居然真没发现他在点火，这小伙真的烧成功了。

然后二楼的门卫看到火苗子，下楼一看***有人纵火。一个飞踹就把小伙踹马路上趴着。然后搞灭火器把火给灭了。

后来把小伙家长叫来，家长还说为什么打他儿子，要我们赔钱。给老板整火了，打电话给派出所过来给他们普了普法，最后大事化小小事化了。小伙家长赔了两万块。

然而 震惊的点在于

我们问小伙，为什么要烧酒吧？

他说：

“你们那个**营销经理妈了个*的别人敬酒他就喝，我敬他就不喝？不给我面子？”

我不喜欢喝酒，所以很少去酒吧。

看***作品里面，外国人拿着杯白兰地，就着腰果喝的那个美。

我就不明白了，美啥啊？

这和拿着瓶二锅头就着花生米的路边老大爷有区别吗？

我有个好朋友赵灵，他是云南人，三十大几的年龄一直单身。

他是设计师，在一家外资企业当创意总监。

人帅钱多工作好，偏偏一直单身。

女朋友给他介绍过不少，偏偏没一个能成的。

有一次，我问他到底喜欢什么样的女人，你给个准信！

他叹了口气，让我晚上陪他去陪酒吧。

你好，谢邀！

酒吧这个地方很少去，令人震惊的事，就是那次我见到有人吸粉，当时吓了一跳！所以这就是不经常去酒吧里的原因！

总觉得酒吧不学好呢！黄赌毒经常时有发生吧

希望这个回答能够帮到你

谢谢

多年前，有一次在酒吧跳舞，有位年轻小伙子与一位中年男人不知为啥起了冲突，小伙子仗着人高马大，加之可能喝了点酒，冲动之下当众***抽了中年人几个嘴巴子。

中年人我认识，供职于当地第一号国企，任审计处处长，权力大得很。承揽工程的老板们在过决算审计这一关时，赚多赚少他有极大裁量权，因而炙手可热、人脉极广，整天围着他转的老板们就像一群群围猎者。

见财神爷被打，招待他的一位老板冲过来就要教训那小子，处长拦住了，摆头对他低语几句，老板使了个眼色，随即他手下有个人掏出手机拍下了***的小伙子。

处长平静地盯着那小子几秒钟，缓缓掏出纸巾拭去嘴角血迹后扬长而去，还真特么有点风度。

事后不久，老板给处长奉上了一节手指头，不错，就是抽他嘴巴子的那小子的手指头，并且安慰他，不用担心，切手指头的人我已经打发他回贵州老家了。

多年后，在反腐风暴中处长因***被判***15年，好日子就此到头。

当然，这都是历史了，现在规范多了。

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：

首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。

其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。 

缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。

但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。

　　这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。

　　涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

　吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。

关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。

宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。

苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”

也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。

到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。

我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。

在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。

汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。

<span style="font-weight: bold;">摧残是结果，而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。

到此，以上就是小编对于养生保健王的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生保健王的2点解答对大家有用。