大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于心理调节短片有哪些的问题,于是小编就整理了2个相关介绍心理调节短片有哪些的解答,让我们一起看看吧。
对我影响深远的是未来学家马丁.福德提出一个我一直挺焦虑的一个问题:我们是否正在迈进一个没有工作的未来?如今我们目睹了自动驾驶汽车、无人餐厅、大型的港口几乎实现无人化管理等技术的显著进步。我们对此问题的关注日益激增。
他指出:这一问题在过去人们就已经多次提及,也许我们真正应当担心的是这次的情况是否跟以往的有所不同。人类一直担忧,自动化会取代工人进而导致大量的失业,从二百多年前的英国卢德运动开始,这种担忧至今没有停止过。猜在座各位,多数没有听说过“三次革命报告”,这是一个杰出的报告,出自一群优秀人才只手,其中包括两名诺贝尔奖得主。报告指出,世界正处在经济和社会动荡的边缘,因为工业自动化将会导致大量工人厦工失业,会激化社会矛盾。这份报告就在1964年3月。现在五十多年过去了,世界并没有大规模出现这样的情况。
新技术势必席卷整个工业世界,并取代所有的岗位。但但与此同时,科技进步也将带来全新的变化。在未来,新兴工业将会兴起,势必产生新的用人需求。未来会出现全新的工作,有的甚至今天我们根本无法想象,这边是迄今为止的故事,一直都是乐观的。事实也证明,新的工作通常远胜于旧的工作,更有吸引力,工作环境更为安全舒适,挣得更多。
但是,未来的人会分为两个比较极端的人群,聪明的人更聪明,不聪明的人更不聪明,因为设计科技人不断升级打怪,让事物操控变得简单。知识产出的更聪明,因为事物操作傻瓜化,两类人就分化出来了。所以不聪明的人群,他们的职业可能将受到极大的打击。这不单单会影响蓝领的工作,还会进一步影响到白领的工作。
但是在未来学家马丁·福德看来,以后可能建立制定全民基本收入标准。但无论如何,对于未来人工智能化时代的来临没有必要太过焦虑,但建议,我们要终身学习,不断地适应社会,对未来保持乐观的心态。
我觉得对于未来带来的人口无用化,这个Ted视频非常有用,它对于警醒我们非常有用。我想说一句话,对于未来,识时务者为俊杰,苏格拉底也亦言关注现实,才能幸福。
关于爱情,这个演讲或许刷新了我们对爱情的认知。
来自Mandy Len Catron,15分钟的演讲和分析,让我们恍然大悟,原来爱情没有那么美好,爱情也是需要经营,需要双方的合作的。
一直以来,爱情被认为是人间美好的感情,当然有时也令人痛苦,因此我们习惯了用一切感性的词来描述爱情:坠入爱河、神魂颠倒、茶不思饭不想、情难自已、痛并快乐着等等。
也就是说,爱情被认为是一件“理所应当”的事情,我们以为有了感性的“爱情”,就可以享受幸福,就可以忘掉那些理性的东西,比如人与人之间的相处之道,朋友之间的恰当距离等。
但是我们错了,正是因为我们的“得爱忘形”,才会在爱情中饱受痛苦。
她继续说到,
Mark Johnson和 George Lakoff建议给爱情一个新的比喻:爱是合作的艺术。
他们认为合作的艺术包括:付出,妥协,耐心,共享彼此的目标。这些新思想可以让我们的文化跟爱情中的浪漫达成长期的承诺。
这种新的思想可以让我们对爱的体验发生复杂的变化。
爱是一种合作的艺术,是一种美的享受,爱是不可预期的,创造性的,需要交流和原则,有时令人沮丧,也是情感上的要求。爱中有苦有甜,最终,每一段爱情都与众不同。
在我的演讲课上,每次第一个问题总是会让学员回忆自己印象最深刻的演讲是哪一个。于是也收集到了不少信息,现在把一些高票推荐的演讲分享给大家。
TED篇:
不要三心二意、不要好为人师,使用开放性的问题,顺其自然……一个11分钟的演讲,听听Celeste Headlee给我们的十条建议吧。
各个国家都***用这类似的教育体系,数理语言永远排在艺术人文之前,许多人的天赋都被扼杀了。如何培养出好学生?如何让自己不受限制?肯罗宾逊分享了三个原则……
Tim Urban先生用诙谐的语言和有趣的图画分享了自己的拖延症经历。在这个人人都或多或少有着拖延症的时代,我们怎么样才能最小化拖延症的弊端?
非TED篇:
讲述了自己的三个故事,由浅入深,不失幽默。最后一句“Stay hungry,stay foolish.”成为金句,将演讲推向了***。
我们这一代人面临的挑战是什么?如何创造***都有使命感的世界?演讲中是全球最年轻的创业亿万富豪对哈佛毕业生的寄语。
《罗辑思维》的主讲人罗振宇的跨年演讲已经连续开展了三年了,主题是《时间的朋友》。关于创业、关于市场、关于用户、关于未来,资深媒体人、传播人是怎么看的?抽几个小时,来听听大家都喜欢的跨年演讲都在讲什么吧。
我看过无数个TED演讲,在这些演讲里面,有一个对我产生了极大的影响,这个演讲的题目是:<span style="font-weight: bold;">《为什么30岁不是新的20岁》。
我当时看的时候,做了一下笔记,把它分享给你们,希望对你们也有启发。
30岁会是新的20岁吗?在传统的观念中,确实是的,婚姻,工作,人生道路统统都可以迟一点再做打算。
但心理学家、社会学家、神 经学家等都宣传,20多岁的时候,正是人生的黄金阶段,这个阶段,很有可能决定你将来的收入水平,这个阶段,也是大脑发育的最后黄金阶段,同时,女性的生育也在这个阶段达到顶峰。
而且最为重要的是,当你把职业方向、婚姻选择、[_a***_]发展、城市选择这些重要决定统统迟到到30多岁再做决定的话,那你不一定能够处理的了,很多人高估了自己将来会有更多的时间,也是,乐观主义是人类固有的天性,在一定程度上来说,可以避免我们遭受到抑郁的侵害。
但你的时间真的不多,时间多的,只是你的一厢情愿的幻觉。
在演讲的最后,Meg Jay给迷茫的20多岁年轻三个建议:
1,即时积累所谓的“身份资本”;
2,善于留意并利用身边的弱关系;
3,慎重选择好自己的家庭。
你好,凡事据理力争,喜欢说服别人的人,有一股子杠劲,所谓得理不饶人,凡事打破砂锅问到底,遇到分歧穷追猛打辩到底。在我们这个崇尚中庸之道,追求和气生财、喜欢太极混沌的社会文化中,大多数人奉行“圣人之道、为而不争”,“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。据理力争的人被人认为是锋芒毕露,幼稚浮躁和争胜斗勇,容易被人误会,更有甚者被人所忌惮。其实不仅仅东方,西方文明也不太喜欢善辩之人,苏格拉底就是因喜欢与人辩论之下。
从心理学的角度来看,言爱辩论的人有三种人:
第一种是病态型的善辩。也就是我们网上俗称的喷子、杠精。这些人为辩而辩,善于诡辩,他们并非据理力争,只是为了享受辩论之后压垮对方时***。他们对真理本身没有兴趣,辩论是发泄情绪,表示自我强大的一种挑衅行为。你说东,他们偏偏说西,你说马是马,他们说鹿是马,振振有词,咄咄逼人。其行为背后是某种攻击性和破坏性力量,他们把说服别人作为胜利的标志,从口头辩论的得利中感受到自身的价值。往往这些人生活不如意,平时过得非常委屈不舒展,以至于情绪堆积起来,不得不通过辩论把压力释放出来,并寻找到生命的价值。
第二种是习惯型善辩。这些人通常受过良好的教育、具有缜密的思维、并且在逻辑思维上得到系统的训练。他们有一种智力上的优越感,喜欢通过语言、文字等头脑风暴碾压知识、智力和思维能力不如自己的人,从而得到一种满足感。例如最近网络上争议很大,受到媒体批评的某辩论节目的两位专业辩手,她们都是受过高等教育的知识精英。却在疫情时期曾经通过“逻辑论证”,发表了不当的看法,引发了极大公愤。这些辩手的动机我们无***断,但是我们可以理解,常年机械的逻辑思维训练,导致了她们习惯性地以专业辩论姿态参与公共讨论,并且仗着“逻辑”为所欲为,当逻辑与事实、正义之间产生冲突时,她们也就而成为被唾弃的众矢之的。这种习惯性辩论来源于智力炫耀,以辩才和逻辑获得价值感,并且成为一种行为方式,有时非常危险。
第三种是积极型的善辩。比如中国儒家中大雄辩家孟子、比如刚才提到的古希腊哲学家苏格拉底,他们的辩论目的是为了在形式逻辑的世界中寻找到真理,通过辩论和争鸣而探索世界的本质。通过人的思辨,确实能够在思维层面理解事物规律,达到某种启示,这就是为什么在佛教中会有辩经、在司法实践中会有辩护、论文必须经过答辩,在全世界辩论大赛方兴未艾的原因。积极型的善辩是一件好事,这种辩论让人的思维变得更加严谨和缜密,当然,辩论也会让人的性格变得过分的刻板乃至认真,从而成为异类,但是这恰恰也是辩论者的真正价值所在。
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