瘟疫下的心理调节,瘟疫带来的思考

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瘟疫下的心理调节的问题，于是小编就整理了1个相关介绍瘟疫下的心理调节的解答，让我们一起看看吧。

1. 面对此次疫情，我们该怎样用国学智慧来调教自己的心理，以化解恐惧？

面对此次疫情，我们该怎样用国学智慧来***自己的心理，以化解恐惧？

与其发生疫情之后用国学来***心理，不如在平时就用国学***自己的心，让自己变得仁义。有了一颗仁心，落实到行动，就不会滥吃野生动物。人要顺应自然，《道德经》说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人如果不法地，非要违背地，就会引来灾祸。

作为中国人，我们的基因里都是中国的文化，《易经》、《论语》、《孟子》、《大学 》、《中庸》这些经典都在告诉我们最底层的人伦大本，但是我们总觉得西方文明更时尚，很多人不学自己国学的文化，去受西方文明浸染。其实，我们的祖先已经把我们的基因深入到骨髓里了，我们和西方文明本就不一样，四大文明古国（古埃及、古印度、古巴比伦，中国），只有中国文明完整地保留了下来。这是有一定原因的。

中西方差异大，就是受各自的文化基因影响，西方是文明，更强调人为的因素，用人为去塑出一些文明。而中国是文化，强调“化”的力量，更加循序渐进，强调无形的力量。

梦露居士为你解读国学经典，点击关注阅读系列文章。

2020年，全体中国人一起度过了一个十分难忘的新年，因为瘟神——新型冠状病毒正在神州大地上肆虐。

我们炎黄子孙团结一心，有信心战胜瘟疫，不过我们也不得不面对许多人的死亡与牺牲。截止此刻，新型冠状***已造成了1115人死亡。

面对死亡的威胁，我们该如何保持乐观与自信？我们可以从《庄子》中汲取古人的智慧。

在中国古代哲学家中，庄子是面对死亡最乐观的人，他说了很多关于疾病和死亡的故事。

《庄子·至乐》说了这样一个故事：

支离叔、滑介叔两个人一起去冥伯之丘、昆仑之虚游玩，忽然滑介叔左手手肘上长出了一个瘤。

支离叔问滑介叔道：“你厌恶它吗？”滑介叔说：“生命不过是外界元素暂时凑合在一起，这些元素无时无刻不在变化，与尘埃没有差别。生和死的循环，就像昼与夜。变化降临在我身上，我为什么要厌恶呢？”

支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，子何恶！生者，***借也；***之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”（《庄子·至乐》）

面对此次疫情、我们该怎样用国学智慧，***自己的心里？以化解恐惧？在这次疫情的发生、确实吓到了好多人、有些不知所措？党中央一声号令、全国人民一口同声、一切听从党中央的安排和部署、愿意为国家和人民做贡献、一切为人民服务！当我们听到这样震撼世界的声音时，激动的泪水挂满了脸颊、晶莹透亮的露珠，顺着滚烫的面孔，缓缓滴达，好像有声音在说、全国人民放心吧，有我们白衣天使的前行，虽然手无钢枪、中国人民的智慧，不用枪，不用炮，照样消灭不打招呼的来防，就是这个恶魔***状！我们的人民凝聚力量，兵民一家人、天使一线牵、志愿环卫一包揽、禁足家里作贡献！一不变，应万变、感动地和天、雷鸣火闪到武汉、短短几十天、科研成果显著、很快找到了拐点，杀它个昏天地暗、解救了湖北武汉、感谢所有支持疫区的工作人员、感谢帅神钟南山！

到此，以上就是小编对于瘟疫下的心理调节的问题就介绍到这了，希望介绍关于瘟疫下的心理调节的1点解答对大家有用。