大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于天水保健养生的问题,于是小编就整理了2个相关介绍天水保健养生的解答,让我们一起看看吧。
1.天水一朝,是对宋朝的蔑称!相当于称大清为满清一样。
2.天下赵姓出于天水,金俘虏宋帝之后,分别封为“天水郡王”,“天水郡公”。
3.亡国奴,丧家犬,后人的感觉,借讽!
要回答宋朝为何被称为天水一朝,首先要了解一个词:郡望。
所谓郡望,郡是行政区,望是名门望族,郡望就是某一地区的名门望族。在重视门第的魏晋南北朝至隋唐时期,每一郡都有世居此地的显赫家族,如范阳的卢氏,清河的崔氏,荥阳的郑氏,太原的王氏,河东的柳氏。
因此,后来在指称某人时,常用其姓氏的郡望相称,比如柳宗元,世称柳河东,就因为河东的柳氏最显赫,河东也成为柳氏的郡望。虽究其实质,柳宗元并没有在河东生活过。同样,李氏的郡望是陇西,所以李白有时候自称陇西李白,其实他也没在陇西生活过。
如此,我们再来说天水一朝。天水,即今甘肃天水。如今的天水平淡无奇,古代却灿若星辰,伏羲,黄帝,以及秦始皇的先辈都与此地有曲折的瓜葛。宋朝为赵氏所创,赵的郡望,就是天水。
查司马迁《史记》可知,赵氏的祖先为造父,与秦人同祖。因此天水不但是赵氏的郡望,也是秦人即嬴姓的郡望。只不过,秦统一后二世即亡,天下已鲜有嬴姓。
元人所修《宋史》称,“天水,国之姓望也”。明确说明天水乃是赵氏的郡望之地。因此,用天水一朝来指称宋朝,是用郡望来代指姓氏。是故,天水一朝其实就是赵氏一朝的文雅说法。
与此相呼应的是宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏后,分别封为天水郡王和天水郡公,也是由此而来。
<span style="font-weight: bold;">南北两宋时代,是中国自唐末五代十国之后的又一次局部统一王朝。宋太祖赵匡胤黄袍加身,定鼎天下,建立了北宋。
从此,开启了军事力量较弱而文化极其繁荣的宋朝。所谓天水一朝其实也就是赵宋一朝,其来源主要是赵姓皇权确立的地望。古人比较讲究地望,每个姓氏都有聚集的地理空间,看重门户高低,实际上是先秦宗法与分封制度的延续。赵姓建立宋朝之后成为国姓,居百家姓之首。根据历史资料的记载:
士族虽然大部迁移与分支,仍保留原籍之称号,称之为郡望。
人口即有转移,犹能各举其原籍作为标识。
从历史源流来说,鸟夷是嬴姓、赵姓的先祖,秦赵兄弟不分家。而赵姓一支出于造父、非子,地望有两个,分为天水赵氏和涿郡赵氏。赵匡胤一家的渊源地始祖与本姓郡望,起初都在北方涿郡,直到唐末。但是,到了后周时代,赵姓家族迅速发迹却在天水一带,当下甘肃还有赵姓的祭祖宗祠,因此宋代就以天水为地望。根据《宋史》第65卷记载:
天水,国之姓望也。
天下赵姓,皆出于天水。
赵匡胤追认父亲赵弘殷为宣祖,因为赵弘殷曾经驻兵天水,并被封爵为天水县男。天水朝的别称传到了当时北方的金***,到了靖康之难时期,徽钦二帝被掳走,为了挖苦两个俘虏皇帝,金朝封宋徽宗为“天水郡王”,宋钦宗为“天水郡公”。真正让天水一朝流传很广的是著名历史学家陈寅恪,在临终前,写了《赠蒋秉南序》文,里面谈到:
(欧阳修)贬斥势利,尊崇气节,遂一匡五代之浇漓,返之淳正。故天水一朝之文化,竟为我民族遗留之瑰宝。
华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。
从阴阳术数与附会角度来看,汉武帝设“天水郡”,伏羲生于成纪,也就是今天的秦安县。俗话说天一生水,天水羲皇故里多盛景,地处西北天河注水之所,山水灵秀,林木密茂,水质纯净、甘冽醇厚,绝对是养生宜居之地。
这种自然的柔性特征塑造了宋代重文轻武的格局,社会风俗清雅多姿、百姓生活富庶精致、士人精神心灵从容宽和的优雅状态与朝代气质。今天的甘肃“天水堂”,被公认为天下赵姓祭祖之地。
秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。
宋太宗"太平兴国"年间出了一位天水***!据冯梦龙的"喻世明言"中′钱秀才提诗燕子楼`,引子(开场白)说:天水***整顿朝纲,教化犁民百姓,是不是这个原因哈哈哈,我也说不准。
瓷器鉴定真知堂:
由于对宋瓷的研究,对宋代历史也就比常人多了一份了解。
所谓天水一朝指宋朝,其实是历史学家陈寅格提出来的一种说法。陈寅恪在《赠蒋炳南序》中说:“尚气节而羞势利,天水一朝之文化,竟为我民族永远之瑰宝”。指代的就是宋朝。
后人有无学者,以为金国曾经册封宋徽宗宋钦宗为天水郡王,天水郡公是辱华之举,用天水一朝指代宋朝也是辱称,其实不然。
金国灭亡了北宋,后来南宋也在和约中俯首称臣过,这在历史上是不争的事实,无法否认。亡国之后,宋徽宗父子被废为庶人,也就是什么爵位也没有了。后来又被封为昏德公昏德侯,这才是真正的辱封。再后来因为想跟南宋和谈,才进封为天水郡王天水郡公。作为金国的俘虏,其身份本同于牛马,后来得此王爵之封,也算是优待俘虏了。
其实,金国之所以提高宋徽宗父子的政治地位,并以天水为王号,出发点却是尊重,高看宋徽宗父子的。因为,赵宋自称来自甘肃天水。天水是赵姓郡望。(《宋史》卷六十五:“天水,国之姓望也。”)。
北宋太祖赵匡胤之父曾经在天水为官,赵宋也就自认为自己来自天水。那么以天水为祖籍的赵宋王朝被称为天水一朝,也无可厚非。不过,这乃是陈寅格一家的说法,并非赵宋自称,也不是金人称宋。
赵弘殷
造父,嬴姓,伯益的后代,蜚廉四世孙,周穆王时因功,受赐赵城(今山西洪洞),自此以后,造父族就称为赵氏,为赵国始族。
赵姓来源于造父。这个就已经属于神话传说了。其实,真正的赵氏天水望族,根源在于战国灭亡后秦国的一件事。
庆阳市,位于甘肃省最东部,陕甘宁三省区的交汇处,又称“陇东”。这里有着世界上最大的黄土塬:董志塬,这里雨量充沛,日照充足,气候温和,尤其是肥沃平坦、土层深厚的黄土塬,是农业耕种的理想之地。自古就有“八百里秦川不如我董志塬边”的说法,号称“陇东粮仓”。庆阳市总辖1区7县116个乡镇。庆阳市是中华民族农耕文明的发祥地之一,4000多年前,周先祖不窋就在庆城县开启了农耕文明的先河。这里是中国中医药文化的发祥地,中医鼻祖-岐伯的出生地,在此成就了举世瞩目的《黄帝内经》!
庆阳市历史文化悠久,人文***众多!既是远古时代“环江翼龙”和“黄河古象”的故乡,也是中国“第一块旧石器”的出土地;战国时期庆阳属狄戎之地,狄戎义渠国旧址位于现在宁县境内。宋代时期范仲淹著名诗篇《渔家傲》也写于庆阳:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。” 这首词是范仲淹在担任庆州(今甘肃省庆阳市)知州,同西夏作战时,笔下描写庆阳的千古名篇。
这里也是甘肃唯一的革命老区,被誉为“永远的红区”。革命遗址有南梁陕甘边区苏维埃***旧址、抗大第七分校旧址、环县山城梁战役遗址等等红色景点。1936年,红军建立了环县、曲子两县苏维埃***。将庆北县与华池县合并为华池县。同年,陕甘省改为陕甘宁省,省址由陕北迁环县河连湾。
解放以后,尤其是改革开放以来,庆阳市已经逐渐摆脱落后、贫穷的面貌!经济发展迅速。2011年庆阳市作为西部唯一入围评选“全国十大特色休闲城市”的候选城市。旅游景点众多,东老爷山、特色窑洞民居、周祖陵、刘公庙、岐黄中医药博物馆、陇东民俗博物馆、子午岭、北石窟寺等等众多景点。同时还有现存的“南梁***”旧址、河连湾陕甘宁省府旧址、山城堡战役遗址,是国家、省、市分别确定的爱国主义和革命传统教育基地。随着高速公路、高速铁路同时开工建设,预计2020年全面通车!届时来庆阳旅游会更加方便,快捷!
各位上午好,今天来回答一下关于庆阳旅游的问题。
甘肃庆阳,位于陕甘宁三省交汇处,近代这里最为著名的是红色革命圣地,是甘肃唯一的革命老区,曾建立了陕甘第一支革命武装——南梁游击队,所以留有很多革命遗址,如南梁革命纪念馆等,此外这里还是中国农耕文明的发祥地,素有“陇东粮仓”之称,因此文化底蕴深厚的民俗风情也构成庆阳的一道美丽的风景,今天就给大家介绍下庆阳值得游玩的景点。
景点1:周祖陵森林公园
庆阳县城东山上有一座周先祖“不窟”的陵墓,因此该景区被称为周祖陵景区,据说不窟在在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。他去世后人们为纪念他的功绩,把他葬在此山上,并修建了周祖陵。总体来讲,周祖陵文化区,典雅肃穆,总体布局严谨规范,从山下途径寓意为周朝八百年江山的800阶台阶,登顶之后,眼前豁然开朗,可俯瞰庆城县城,是一处登山踏青怀古的好地方。PS.门票30元。
景点2:北石窟寺
到此,以上就是小编对于天水保健养生的问题就介绍到这了,希望介绍关于天水保健养生的2点解答对大家有用。
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