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我家乡的戏曲秦腔,是中国汉族最古老的戏曲之一,又称乱弹,源于陕西古代的民间歌舞,关中地区被称为秦,秦腔由此而得名。在整个西北地区都很流行。秦腔的的表演朴实,粗矿,豪放,富有夸张性。“秦腔吼起来”被称为陕西八大怪之一。可是现在年轻一代人对秦腔不怎么热衷,中老年人对秦腔却还是情有独钟!民间有什么交流会,古会,都会请大型秦腔剧团来演唱,农村人家里有红白喜事也会请一些小型秦腔剧团来演唱。2006年经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。作家贾平凹还写了一本名为《秦腔》的长篇小说。
我们家乡的戏剧是吉剧,很有情调,小曲小帽拉场戏,二人转,秧歌伴舞扭得贼拉欢快,小曲儿小调唱起来贼拉开心,手绢转起来,扇子舞起来,来到了东三省,最不能放过的就是看吉剧,看二人转,听小曲儿小帽儿,我们这有著名的二人转之乡,梨树。扭起来,动起来,乐起来,人们在开心快乐之余,养生保健,锻炼身体。村村都有文化广场,几乎***都会唱上两句,二人转台词爽口顺口,田间地头,场院自家小院,都能唱几句,走进了百姓生活,丰富了人们的精神生活,文化修养。吉剧,真的挺好,通俗易懂,老少皆宜。
你看我的名字就知道对家乡戏熟不熟了,哈哈哈。
我们家乡戏是泗州戏,就是古泗州辖内,拉魂腔系列的一个流派,也叫拉魂腔。
别看它只是拉魂腔的一个流派,在安徽省可是四大优秀剧种之一,其他三种是黄梅戏、徽剧、庐剧。
顾名思义,就是能把你的魂儿给拉走的声腔,你说好不好听?
我从小时候就开始接触泗州戏了,大概是小学二三年级左右吧,那时我爷爷天天放着泗县电视台3频道,那个频道就是戏曲频道,一天到晚就是唱戏。
由于唱的说的都是方言,我也能看懂,那时候最喜欢看的就是《杨八郎探母》和《穆桂英搬兵》。
以前我还好奇,这都是在哪拍的,实际上到现在我也没搞明白,这都是在哪拍的,因为我在泗县生活那么多年,一次现场的泗州戏演出也没看过。
当然,实际上泗县电视台3频道早就取消了,大概在有线电视出来那会儿,0809年吧,大家都换成了彩电,都用了天线,都把频道升级成了各个省份的频道。
我的家乡在山东青州市王坟镇。青州为古***之首,先秦著作《尚书·禹贡》中说 “海岱惟青州”。这是一块历史悠久,文化丰厚,底蕴深远的热土。所以当地戏种也极为丰富。除了众所周知的京剧、吕剧、山东梆子等剧种外,坠剧、渔鼓戏、八仙戏、蓝关戏等也广为人知,受众甚多。
我们村就有每逢春节“唱大戏”(当地大戏就是指京剧,吕剧等小戏种还不能称为大戏,被称为“小吕剧”)的习俗。据老辈人讲,村里唱大戏当始于清朝末年,村里的戏班子表演极为到位,文戏武戏,样样精彩。不仅仅在我们当地演出火爆,还被周边的淄博周村、博山以及惠民(今属滨州)等地市频频邀请前往演出。每次演出常常是万人空巷,喝彩不绝于耳。所以深得当地观众好评。这样的演出一直持续直到解放前。
改革开放以后,村里百姓又自发开始学戏,唱戏。每年的冬月就开始排练,一般是找一间大而空闲的房子,每晚都是锣鼓一敲,弦子一拉,京腔京韵就在山村的夜空徘徊回响。
排练的节目当然以京剧为主,也会排演几块传统吕剧,被称为“小吕剧”的传统吕剧如《王汉喜借年》、《王定保借当》、《姊妹易嫁》等。
偶尔也会演一出现代吕剧《李二嫂改嫁》等。
排练的这段时间,就是我们这些八九岁十几岁孩子的节日。每晚吃完晚饭,碗筷一推,就跑没影了。干啥去了呢,都跑去欣赏观摩大戏排练了。当时是上世纪八十年代初,大家伙家里都很穷,这个活动虽说是自发的,却是深入人心。村里老少爷们儿无不鼎力支持并参与在其中。为了请老师来把关,都是自己凑钱出劳务费给老师,还每天派饭请老师到家里吃饭,甚至大家伙凑钱一点点置办演出服装和化妆用品。
现在想起来,那时候的村民村风真是淳朴。大家一无所图,如果有所图,就是图个乐呵,还是为了大家伙儿乐呵。
等过完大年,从大年初二开始,“大戏”演出正式拉开帷幕。通常是演三天三晚。这个时候,才是周围村镇乡亲们大喜的日子。相距二三十里地的村民,有的骑了自行车载着女朋友,有的开着拖拉机挤满了大闺女小媳妇儿前来,常常是一家子,一个家族,一个村的相约前来。
演出场所里,台上演员卖力演唱武打,台下观众也会随着剧情入戏,锣鼓声丝弦声梆子声演唱声喝彩声不绝于耳,声声入耳,响彻天宇。台下观众里三层外三层,有的孩子上了房顶,有的爬上了树,有的立在崖头上,伸长了脖子观……
我家乡的戏曲是二人台。
《二人转与二人台,一字之差,区别很大!》
《一本二人台传统剧目集成 可谓集二人台传统剧目之大成》
《什么是民间歌舞》(悟空问答)
以及头条号“小黑豆”在问答回答过的问题了解一下。
《戏曲音乐与曲艺音乐的区别》(悟空问答)
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如果唱的话,我稍微也可以唱几句。但是,唱得基本不在调上。
二人台因为是方言演唱,现在受众面越来越窄。而且演员的培养方面也是青黄不接。
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