饮食与健康演讲者是谁,饮食与健康演讲者是谁写的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于饮食与健康演讲者是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍饮食与健康演讲者是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于健康饮食的演讲稿开头怎么写？
2. 王熙凤和贾琏午嬉，为何脂砚斋对此有所赞誉？

关于健康饮食的演讲稿开头怎么写？

[演讲题目]：《健康饮食：为生活加一份色彩》

尊敬的各位听众，大家好！我是一名致力于营养与健康研究的专家，今天我站在这里，带着对各位健康的祝愿，要和大家分享一个我们都关心的话题——健康饮食。

想象一下，如果我们把生活比作一幅画，那么健康饮食就是这幅画上最亮眼的一抹色彩。我们每个人都是生活这幅画的创作者，而健康饮食就是我们手中最得力的画笔。

最近，根据《全球营养报告》的数据，我们发现全球超过三分之二的人口饮食不健康。这是一个惊人的数字，每当我们谈论健康，我们往往关注的是体重、是锻炼，而忽视了最基本的健康基石——饮食。

所以，今天我想和大家探讨一下健康饮食的重要性，我们如何做到健康饮食，以及具体的实践方法。让我们一起，用健康饮食为我们的生活添加一份色彩。

王熙凤和贾琏午嬉，为何脂砚斋对此有所赞誉？

第七回贾琏和王熙凤夫妻午间过夫妻生活，曹雪芹聊聊几句带过，却偏偏引做回目：送宫花贾琏戏熙凤。这一段除了小丫头堵门，贾琏笑声，平儿舀水，并无过多描述，却堪称经典，脂砚斋评论对此大加赞赏，我认为非常有理。

【甲戌双行夹批：妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤身价，亦且无妙文可赏。若不写之，又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。甲戌眉批：余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》，其心思笔墨，已是无双，今见此阿凤一传，则觉画工太板。】

脂砚斋对作者为什么明明要写凤姐情事，却偏偏不明写做了解释。

第一，王熙凤青春年少，与贾琏少年夫妻，岂能不写二人闺房之乐。曹雪芹不止一次暗示她与贾琏闺房情事，比方贾琏调笑：我不过想变个法，你就扭手扭脚的。正是二人年少夫妻，柔情蜜意之情景。

第二，红楼梦毕竟不是***，无法用白描写王熙凤贾琏的闺房之乐，所以就用暗写。脂砚斋用“柳藏鹦鹉语方知”之法描写，正应了丰儿堵门，贾琏笑声，平儿舀水之背后事。全不写王熙凤，却处处露出王熙凤之存在，令读者遐思也是乐趣。

第三，脂砚斋做为中国传统文人，也代表了曹雪芹的思想。古代文人讲求含而不露的隐喻。是以《红楼梦》最高明之处就是隐喻多多，处处留香。经常会有柳暗花明见“鹦鹉”之乐事！她说凤姐情事描写远胜仇十洲的《幽窗听莺暗春图》，就证明意淫远比眼见为妙。

贾琏和王熙凤的关系经历了一从二令三人木的阶段。二人午间情事，正是两人新婚几年，琴瑟和鸣之写照。曹雪芹与无声处寥寥几笔将王熙凤夫妻和美意气风发写的酣畅淋漓。让人不自觉以为王熙凤人生必将幸福无比。甚至王熙凤也如此认为，脂砚斋用英风俊骨形容王熙凤，岂不也是王熙凤所想。

随后凤姐儿协理宁国府，操办元春省亲，正是人生顶峰。如果她的人生一直如此，将彻底实现人生赢家。可事实并非如此。秦可卿托梦给王熙凤，用了鲜花着锦，烈火烹油形容贾家之盛极必衰，岂不也正是形容王熙凤之处境？

说回贾琏与王熙凤的午后情事，借由周瑞家的送宫花，见到丰儿堵门，贾琏笑声，平儿舀水，将王熙凤的“性福”隐写于文字背后。实在是最高明的写法。不怪脂砚斋大加赞赏，实为所有观着一大赏心悦事！

君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢 ！

有人对王熙凤和贾琏午嬉口伐笔诛，大约是从封建道德规范方面来讲，视二人午嬉为白昼宣淫而进行批判。而脂砚斋对"午嬉”赞誉则是从文学创作角度来进行评价的。

中国文学虽然自古不避人性，出现了许多直白大胆而热烈的语言，但是更加推崇含蓄内敛，所谓的不着一字，尽得风流的写法，而《红楼梦》中对王熙凤，贾琏午嬉的写法，正是其中的经典。

第七回，作者本要展现贾王二人中午闺趣，却并没有描写二人的只言片语，甚至不曾出场过，但是，通过小丫头丰儿坐在凤姐的房门槛儿上，像走进房屋的周瑞家的摆手，以及不久贾琏的笑声，平儿拿着大铜盆出来叫丰儿舀水等侧面描写，烘托出凤姐与贾琏初期幸福而和谐的生活。作者这种写法，脂砚斋极为赞佩:

妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤身价，亦且无妙文可赏。若不写之，又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。

在脂砚斋眼里，这段半藏半露的午嬉，让王熙凤这个醋坛子的形象更加丰满。我们知道，王熙凤不只是面甜心苦，掐尖好强的女强人，还是一个拈酸吃醋，占有欲极强的醋女人，因此，只写王熙凤怎样管理，弄权，杀伐决断，未免太单薄些，只有写了她私下里不为人知的小女子的一面，王熙凤的人生才算完美。

但如何表现王熙凤柔美的一面，也是一个问题。太直白，与王熙凤大家出身的教养不符，太含蓄，又失去真正的生活情趣。好在两难之中，曹老先生别出生面，利用生花妙笔，半隐半露的将一个天不怕地不怕，大胆泼辣的霸王凤推到了读者面前。 也难怪脂砚斋大力赞美。

这其实是对夫妻之情的一种巧妙说法，并非真正的赞誉。

红楼梦第7回，周瑞家的送宫花，来到王熙凤房间外，被小丫头丰儿拦住。周瑞家到巧姐房里说闲话时，听到王熙凤房间里有一阵笑声，里面有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。就这么短短的几行文字，世人看出了各自的不同。

从清代起，就有评点者认为这是与《***》一样，是写王熙凤和贾琏“白昼宣淫”；现当代批评家中，也有很多人认为这是在揭露“贵族家庭生活糜烂”。受此影响，大多数的读者在阅读时也都是认为，王熙凤和贾琏的这种行为和做法是令人不齿的，应该受到批判。

但是，参与《红楼梦》创作的脂砚斋却说出与此截然不同观点： 她认为这种写法好，是***取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法，体现出大家族少年夫妻日常生活情态，写出了王熙凤和贾琏夫妻和谐。

脂砚斋的评论准确吗？从当时的社会环境看，确实糜烂之风大炽；又值百年望族的贾府蒸蒸日上，贾琏和王熙凤一个主内一个主外，大权在握，呼风唤雨。青春年少加上春风得意，夫妻生活有一些出格之举，甚至呆板的王夫人拿到绣春囊之后，也认为王熙凤是可以有一些私房闺意的。

作者不仅仅在此处写了一笔，还在红楼梦书中第23回，王熙凤和贾琏议事后，贾琏说了一句关于夫妻生活的话，原文是：“果然这样也倒罢了，只是昨日晚上，我不过是要改个样，你就扭手扭脚的。”这也从侧面写出了两人之间的夫妻生活。从红楼梦的文本来看，脂砚斋的说法还是比较中肯的。

当然，脂砚斋的评语和作者的落笔，不会是简单的描述贾琏和王熙凤的夫妻生活，流传百年的《红楼梦》留下这几处细笔自有它的深意。红楼梦书中开宗明义，本书大旨谈情。这个所谓的“情”，自然包括夫妻之情。王熙凤和贾琏的夫妻之情，不在于贾府兴旺时的鱼水之娱，而在于贾家衰落后王熙凤的被休妻。

我们普通人都明白一个最基本道理：夫妻之情是一个家庭，一个社会最牢固最稳定的感情。但在王熙凤和贾琏身上，这种感情却是变化的、恶化的。他们从一对***羡慕的少年夫妻，到最终结局时的劳燕分飞，从喜剧开始却以悲剧收场。而造成悲剧的主要原因却是因家族的重大变故，而与感情无关，这才是人世间、夫妻情的大悲剧。只有读懂了这些，我们或许才能真正的理解王熙凤和贾琏午嬉的真正含义。

一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】

到此，以上就是小编对于饮食与健康演讲者是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于饮食与健康演讲者是谁的2点解答对大家有用。