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所谓强迫观念,是针对强迫自已不再去想非要想的事物,这种精神冲突的现象叫强迫观念。
具体地说,当自己对某件事出现某种感觉或想法时,因它给自己带来不快,或要想要做的事情,因为带来麻烦、感到为难,所以,便要求自己尽力不去感觉它,思考它。这样一来这种感觉和想法,越发对之厌恶,越发对自己纠缠不休,想摆脱便越加强迫性地涌现出来,困扰着自己。所以起了强迫观念这个名字。
强迫性思维的发生机制是:偶然关注到***都有的杂念、不安、冷、热、凉、麻等等“感觉”就会导致敏感,越敏感越关注,则注意与感觉交互作用而将“感觉”逐渐放大并进入恶性循环,这一激发强迫症的机制叫作“精神交互作用”。
象所谓“烦恼的狗,撵也撵不走”那样,不断受到自己精神中那狂犬的威胁。这里所说的有关强迫观念的必要条件,就是对于某种感觉或想法有一种不要再感觉,不要再去想的对立和摆脱。如果没有这种对立,就不会成为强迫观念。
再者,倘若在形成强迫观念后,一旦这种对立消失了,强迫观念也就没有了,烦恼也就消失了。
例如仅仅受到眩晕的苦恼,害怕中风猝倒,或讨厌不清洁,见生人害羞,受某一疾病的苦恼,对某一事物过分介意等。如果仅仅是这样,还不能把它看做强追观念。说到所谓的烦恼或苦闷,是指在精神领域中发生冲突带来的苦恼。
在我们总想避开时常面临的痛苦,总想否定和压抑不断出现的欲望,这些痛苦和欲望当然不能自动避开,也不可能被否定。面对这一事实,便又想通过再进一步的思考与努力去摆脱它,支配它。为此,便必然发生精神上的冲突或矛盾。对这种情况,称之为思想矛盾。这和禅宗所说的恶智,及般若心经所说“梦想颠倒”(即幻想错乱)的意思大致相同。就象由于错误的想法去做根本做不到的事情,盲目地进行着各种努力。这就好比跟棉门帘儿摔跤而自寻烦恼,在墙面上跑马而枉自疲于奔命,就必然在原本痛苦的基础上,再增添重复新的痛苦并进入恶性循环,这就会产生源源不尽的烦恼。
一般的动物或儿童的痛苦,只是原来程度的痛苦而已:有什么欲望,也只是原样所具有的欲望罢了。所以,他(它)们既不出现烦恼,也没有强迫观念。一般动物在临死的时候,虽说也出现所谓死亡的苦恼,虽然也抓心挠肝地焦躁挣扎,但那只是一种单纯的痛苦,如果把它和烦恼混同起来,便不是种正确的解释。
烦恼是在知识和认识发达的基础上,作为恶智的一种,才能出现的东西。因此,精神尚未充分发达的儿童或***是不存在所谓强迫观念的。
强迫思维,俗语就是钻牛角尖。表现为对某个问题反反复复在大脑中出现和纠缠,不由自主,欲罢不能,又不得其解。
强迫思维可导致强迫行为,如明知道把门锁了,但又去拉拉把手看是否锁好,甚或用钥匙把门再开开,又重新锁一次。等等。
这种人往往自以为是,不太相信别人。
应该多交朋友,学会倾听别人的意见和建议,培养一点业余爱好,如写作,绘画,唱歌等,以便抒发心中郁闷。还有人用钓鱼治疗强迫症,方法是钓到鱼又把鱼放生,体会鱼儿又重获自由的快活。(外行说话,供参考。)
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