孔子养生保健,孔子 养生

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子养生保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家重视修身养性，养生的重要内容？
2. 孔子是医圣吗？

儒家重视修身养性，养生的重要内容？

“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”这是《论语》中关于养生的经典名言。知，指知识和智慧;仁，指仁慈与友爱。孔子认为，有智慧的人才会快乐，有爱心的人才会长寿。

　　孔子十分强调“乐”在养生保健中的重要作用，主张用“乐”来熏染生活、陶冶情操。《论语》中曾有三个层面的论述：一是认为有爱心的人不会有忧愁，有智慧的人不会有困惑。乐是养生的基础，遇事常乐，仙寿有缘。二是在励志中充实精神，“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”。正因为孔子从小立志，老而弥笃，才能精力充沛、博闻强记。碌碌无为是在消耗有限的生命，自强不息才能让每一寸时光绽放出绚丽的异彩。三是阐述了习性与养生的关系。孔子认为，“性”乃源于禀赋，同时又受后天的熏染。养性就是通过教育、习俗、心理疏导等方式，让人们的思想境界得到升华，增强对“乐”的感知。

　　《论语》还论及了人生在少、壮、老等各时期的生理特点和注意事项。孔子认为，君子有三戒：年少的时候，气血经脉还未巩固，戒在一个“色”字;到了青壮年时候，血气十分旺盛，戒在一个“斗”字;等到了老年的时候，血气已经衰弱，戒在一个“得”字。过度沉迷在患得患失之中，肯定不利于养生保健，不如像孔子一样，虽然屡遭困顿，尚能自得其“乐”，颐养天年。

孔子是医圣吗？

说孔子是医圣，应该是谈不上，但是可以说孔子有很好的有关养生的思想。比如他对少年、青年、老年的告诫：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得“。又比如饮酒要有节，忌多食过饱，“食不语寝不言”等思想，都是养生箴言。

最关键的是，他是心性修养上的圣人，养生的最高境界就是养心。中医也特别重视情致，就是七情与健康的关系。孔子提倡“仁者寿”，就是说一个人有仁爱之心，利于健康长寿。孔子一生力行仁爱，传承优秀文化，他修养达到“随心所欲而不逾矩”的境界，就是一种心情旷达无碍又合乎世间规则的修养成就，也是至善境界。这样的境界，当然可以算作心性修养***，至于养生也在其中了。

他并未在医学专业知识上有过多的涉及，但他的有关养生养心的理念，可以为后世的养生、医学带来思想上的指导。至于专业的养生医学，还是请多研究《黄帝内经》等专业典籍吧。

不是医圣，医圣另有其人。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有***三千，其中贤人七十二。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

而医圣一般指张仲景，东汉末年著名医学家。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在[1]。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

到此，以上就是小编对于孔子养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子养生保健的2点解答对大家有用。