周易自我心理调节技术,周易自我心理调节技术有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周易自我心理调节技术的问题，于是小编就整理了1个相关介绍周易自我心理调节技术的解答，让我们一起看看吧。

1. 老子说的虚静在生活中如何运用？

老子说的虚静在生活中如何运用？

个人将虚静之美用于生活的体会是：虚则安；静则定！

致虚极，守静笃。

“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。

“致虚”、“守静”是祛除心之障蔽，回归性之本然的一种功夫，其具体实现是以“万物并作，吾以观复”这一主体活动为基本路径的。

圣人以“虚静之心”治国，民自然“无知无欲”，具体来说，即“不争”、“不为盗”、“民心不乱”。“无为”并非什么都不做，而是要遵循大千世界的规律，尊重人的个性，有所为有所不为，是一种独特的思维方式。因此，圣人虚静无为之治，可以绝智巧，息祸乱，万物自然发展而并行不悖，天下无争无攘而归于和谐。

所以老子的思想当中的智慧涉及的面非常的广，可以说是其小无内，其大无外，包罗万象。

在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。

在生活中，虚是心中无事，没有任何杂碎，没有任何鸡零狗碎的东西，重空性、无执、无欲。静重专注、安静、有专注力。最早的时候，虚心也是这个意思。

（下面照片是本人于老君山所拍）

"虚静"就是是老子写书育人烦了，骑青牛出函谷关不回来了！#好货色#

十六章有句是"致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根…"老子的道，强调自然之道，人从无到有，再到有到无。

这个"虚静"，影响了玄学，艺术。顾恺之提出"虚对"；嵇康认为欣赏音乐要"听静而心闲"；王羲之说做书法要"凝神静思"；《文心雕龙》作者刘勰认为"虚静"是"驭文之首术，谋篇之大端"。

玄学上，兵法上虚实动静，都有深刻道理。

"虚静"其实在我们生活中方方面面都有涉及，已经深入到国人的骨子里了。

很多都市白领在嘈杂的都市里生活一段时间，都想找一个宁静的山沟里，充分放松，紧绷着的弦松弛一下，这也是追求虚静的一种。实在走不开的忙人，盘腿清空思绪，进入忘我。

大老爷们，抽根烟，整理一下思路，静静。

败家娘们，购点物，忘掉刚才不快，爽爽。

老人们，公园溜溜，搭个鸟笼，写意。

广场舞跳跳，健身房里虚脱，都算"虚静"在生活中的体现。

老子说的虚静在生活中如何应用？

财神哥带着这个问题给大伙讲讲什么是虚静，虚静又怎样带进生活中的。虚的意思即是无，无有的意思即是虚，静的意思即是代表不动，如果动了就不是静了，所以动会让人不安，不安的话就会引起心里的急燥，从而会做出很多不好的事情去影响自身的身体。

那么又怎么带到生活中去应用呢？这就要见人见智了。

不安静的人，在做事时肯定会出问题的，所以要做到虚静，必须要做到知识函养一定要高，而且要有一定的经历，大家有看到很多七十岁以上的人，平时做事做人就很淡定，很安然，不会大吵大闹。因为他们经历过了种种劫难和爱恨情仇，所以一切都看开了，觉得人生除了生就是死，其它的事情己全然不重要了。所以要修此道，必须要多见多闻，放松心态，得是福，失也不追逐。反正对生命有更好的滋养。

要讲到学习与应用这一法门，那么首先我们要多阳光一些，不要做扬恶之事，要从善而起，渐渐的从修心修养进入此道。多看些道家的书籍，去理解书中的含义。做到既有理论的支持，又有行动的束缚。

世间所有的美好东西都是修心得來的，我们平时的灾难很多都是因恶心而生起的。所以修心也很重要。万事从心起嘛，易经有云，心坏则人坏，心有意，则会生起言论，有言论就会有现象，有现象才会有定数。个中的定数就是佛家的因果了。无起恶之心，必无起恶之果。

到此，以上就是小编对于周易自我心理调节技术的问题就介绍到这了，希望介绍关于周易自我心理调节技术的1点解答对大家有用。