大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于我的自我心理调节的问题,于是小编就整理了2个相关介绍我的自我心理调节的解答,让我们一起看看吧。
1、自我认识自我认识是对自己的洞察和理解,包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思想和意向等方面的察觉;自我评价是指对自己的想法、期望、行为及而人格特征的判断与评估,这是自我调节的重要条件。
2、自我体验自我体验是伴随自我认识而产生的内心体验,是自我意识在情感上的表现。自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。
3、自我控制自我控制是自我意识在行为上的表现,是实现自我意识调节的最后环节。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节,它是一个人自我教育、自我发展的重要机制,自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为:启动或制止行为;心理活动的转移;心理过程的加速或减速;积极性的加强或减弱;动机的协调;根据所拟订的计划监督检查行动;动作的协调一致等。
向死而生
悟空问答上常常有人问:“人,活着的意义是什么?”今日头条上往往有很多诚挚的条友盛情邀请我倾情、尽心解答类似的问题。
我耐心细致,很用心、极用情地开导、说服、动员了很多次、太多次以后,生活很精彩、生命很宝贵之类的话,似乎说得理屈词穷到了无聊至极。说服不耐烦了,动员不下去了,所有的开导就很想揝挑子:既然你觉得活着实在没有任何希望,也没有任何出路,更没有任何意义,那么唯一走投有路的只有死去了,那你就勇敢地赴死去吧!但是,难道真的死了,就有万千希望、众多出路了吗?那些所谓的万千希望、众多出路就是你一直在放胆追逐着的生命的意义吗?恐怕仍然是一点意思也没有吧?
这样一想,佛家所说的万事皆空好像就非常容易理解了。万事万物都可以说很有意思,万事万物又都可以说极无意义。有意思或无意义完全彻底的取决于每一个独立的生命个体,也就是绝对由各人自己说了算。
就事论事,我感到很奇怪的是那些众多的佛家***吃斋的吃斋,念佛的念佛,诵经的诵经,打坐的打坐,每天每天渡人也自渡,每日每日极为认真地服侍着满堂满堂的香火,一生的辛苦、一世的修行都泰泰然然、坦坦诚诚地但求平安平静地圆寂。从小到大,活了五十多岁,耳边从来没有听说过,电影电视上从来没有看到过,各种我能接触得到的大众媒体上也没有出现过和尚、尼姑成群结对地***的情况嘛!
其实,说到底,“天下本无事,庸人自扰之”,得能够的情况下,高抬贵手放过自己疲惫不堪的内心,让自己尽量朝积极的方向看,努力往正面的方面想,尽力做好有意思的事,高高兴兴地感受生命的宝贵、喜喜欢欢地体会生命的美好,然后,坚定、坚强、勇敢地向死而生吧?
到此,以上就是小编对于我的自我心理调节的问题就介绍到这了,希望介绍关于我的自我心理调节的2点解答对大家有用。
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