学佛养生保健,学佛养生保健操***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学佛养生保健的问题，于是小编就整理了4个相关介绍学佛养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 寺庙里的僧人长期吃素不会缺乏营养吗？
2. 如何在现实生活中保持“菩提心”不失？
3. “少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗？
4. 李嘉诚那么大年龄，为什么精气神那么令人佩服，他如何做到的呢？

寺庙里的僧人长期吃素不会缺乏营养吗？

只见僧人买肉，但不见僧人吃肉，汤里谁知道是什么成份，也就是说在僧人的世界里活的动物被施主杀了就叫杀生，如果是被***的杀了卖给你这就不叫杀生是同一道理！现在的僧人穿佛衣当然是僧，穿什么专业服装自然就是什么专业的人了，僧人与施主有何分别，善哉善哉！

相反，他们吃的很养身。我在寺庙里吃过斋饭，虽然说是纯素材，但那种精致和纯粹，民间的人还大多做不来。我是正月十五在那里吃了，五元一餐，山药，糯米团子，好几样做的汤饭。还有什么我都忘了，不油腻，很有营养。菜是豆角，整整齐齐的码在盘里，翠绿翠绿的，山药雪白也是一截一截整整齐齐的码着，还有小油饼，萝卜丝旮瘩，虽没葱蒜等五荤，但有盐很入味。反正当时就想着能长期吃那种饭该多好。寺庙里一般都自己种的菜，在寺院一角种的各种各样的蔬菜，有香客和义工帮忙打理，长的很好，鸟🐤儿在树上唱歌，每天听着佛乐，闻着酥油灯的香味，在有节奏的颂经声里，，吃着基本没有污染的饭食，心灵安静，与繁杂的家尘世隔绝，不但养身还养心。即是身体有病，长住寺庙我觉得病一定会轻。说他们营养不良属于多担心了。

如何在现实生活中保持“菩提心”不失？

人生于世，草度春秋，如果没有阶级，没有利益纷争，人应该，不分肤色，种族。所谓的众生平等。人如何保持一颗菩提心，首先说，人要从善如流，善不分大小，高低。以敬畏之心，看待生命。心中常念，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。菩提心即是佛心，佛是一种纯洁信仰，佛心也就是善心。做一件善事容易，经常做善事，不容易，贵在坚持。保持一颗善良的菩提心，人生未必尽善尽美，但是一定心安理得。

学佛要有耐性、毅力，要有长远心，才能成就。佛学博大精深，讲究一个“悟”字，突出一个“空”字。一切时中要记住「不失菩提心」，此话非常重要；菩提心是度众生之心。

发菩提心的人需要有一颗众生的心，而且不应有我相人相众生相寿者相，所有的相都是虚幻不实的，应无所住而生其心，真正发了菩提心的人，做了功德是不会觉得自己做了功德，救度众生也不认为救度了众生。

初发心容易，持久难，要真正行菩萨道更难，正因为这个难行能行，方可成就我们的菩萨道业，所以应当感恩众生，是众生成就了我们。不是我们给予众生什么，如果自我感觉在给予众生什么是发菩提心、行菩萨道，那就落了布施而有相，有相即有执著，何其言行菩萨道，发菩提心呢。 　　知易行难，这就是我们凡夫根性，不要气馁不要懈怠，善根自然会增长，道业自然会成就。 　　能理解如来秘密之藏，但并不等于就是果位上的佛。因此，我们要清醒、客观知道自己还是凡夫众生，别老想教化他人，度化众生，踏实地生活、修学佛法，在自觉中觉他。
欢迎评论、点赞！更多精彩国学内容，欢迎关注公众号“股与道十三篇”。

如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话 神秀说，身似菩提树 ，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思 心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念 需要不断检讨醒悟 才不至于堕落 第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事 ，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰， 每天诵念***，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。

菩提心即善心，保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的状态，我们人生遇到的是非、沉浮、悲观离合等等太多，而且刚踏入在这个现实的社会处处碰壁，很容易被打击，心理一旦受挫，就会抱怨社会不公，对生活不满，人们往往都需要克服这种心理，才能成功。
第一:让自己变得强大起来，想保持一颗静心，不光需要强大的心灵，还需要自己超强大起来，什么事做的都顺风顺水的，事事都搭理的井井有条，什么人脉***都有了，你你就强大了，失败的次数就少了，成功的几率就大了，人生就不会再抱怨了，一般达到这种高度的人，都注意养生修心了。
第二:保持一个乐观的心态，我们人生苦难太多，需要有个好的心态，有的人为了一件事痛苦悲伤了一辈子
，有的人什么都看淡了高高兴兴的度多了一辈子，一样的人生不同的结局，取决于不同的心态，所以当磨难降临时，不要逃避，不要怕，勇敢的面对，每个人都有不同的坎坷，世间的不公并不止你一个人，别人都挺过去了，你为什么不能呢？

第三:
坚持自己的初心，人之初性本善，我们从出生起人本是善良的，可世事险恶，人心更复杂，当一个老人跌倒时我们不敢去扶，怕被敲诈，我们的心灵的那颗善心就被关闭了，遇到这样的事情多了，我们的菩提心也就没有了，但是你要相信，这个社会好人还是很多的，心中的那颗初心不能丢。
我们的人生需要有颗淡然的心，事事都看淡了，也就不惧怕什么磨难了，人会轻松许多，这个世界依旧很美，人的善心就会释放出来，看淡了一切的结果，每天都是快乐的，这样的人生何乐而不为呢？

持戒，修行，不放任自己。

守住一颗心，一颗善良慈悲之心。

神秀说:身似菩提树，心如明镜台，时时常拂试，勿使惹尘埃。这个境界，就是要守住一个清静无污染的心。而六祖***的:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这个境界是顿悟，令人仰望。

“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗？

<span style="font-weight: bold;">★ 结论

要按我的理解来说，这短短的九个字：少学儒、中学道、老学佛”。就包涵了人的一生。这九个字牵涉到人一生的“性格”、“修养”、甚至“养生”之说。为什么恒实你会有这样一种观点呢？我就一句一句分析，友友们请上眼观看：

儒在《说文解字》中解释为：儒，柔也，术士之称。很多人估计会注意到：哈哈，儒是术士的意思啊！但是你们注意到这个字了吗：柔！

何谓柔？在古代殷时期，专门办理丧葬的人，统称做儒。从事这个职业的人，一向被人轻视。收入少，待遇低也是这群人所面临的困境。这就造成了他们在接丧葬业务时，不仅要看人脸色、还要仰人鼻息。脾气就得以“柔”为主。

到了春秋战国时期，以孔子、孟子为代表推出了一种文化思想：儒家。这时，儒的意思开始有了分歧。有“君子儒”与“小人儒”之分了。见《论语》孔子对子贡说：“汝为君子儒，无为小人儒”

我个人认为，少学”儒“的儒指的是君子儒，而不会是术士儒。那么君子儒讲究什么呢：《周礼·司徒》中就很清楚地说了要求：“师以德行教民，儒以六艺教民。哪六艺：礼、乐、射、御、书、数。

简单地说就是：懂礼节、知大义、多读书。这下大家就清楚为什么要”少学儒“吧！

我在这里将“中”理解为“中年”的意思。那么为什么中年要学习“道”呢？

少学儒，这个没办法，强行统治文化圈，不学也要学，并被其束缚行为，禁锢思想。

中学道，是因为随着年龄的增长，发现儒学的各种误区，开始寻求真理和真文化。

老学佛，这个也没办法，因为古之道术不存，心灵不能得以抚慰，只能转投佛教因果了。

“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗？

这还是有意义的。

一、少学儒。

少学儒，是说，年少时英气勃发，志气向上向外，前程尚无枯量，可以学习儒家进进取思想，建立积极向上努力拼搏的人生志向，为整个人生创造美好前程打下基础。

儒家进取思想是明显的。如易经讲“天行健，君子自强不息”“地势坤，君子厚德载物”。孔子虽然也讲安贫乐道，但却强调切磋切磋励志，安贫乐道其实只有一种以备成就大业的历练而已。因此，孔子强调发愤图强。也强调见贤思齐，反躬自省不断成长。以至于修身齐家治国平天下，实现人生最大抱负。

二、中学道。

人到中年万事休啊。

中年学点道家的理论，有一点道家思想，渐渐学会顺从自然，在辛苦忙碌之余有点清静无为的观念，也不失为一种自我的解放。学学道家的养生观念和方法，也可以有更好的精力面对生活的重负。

三、老学佛。

人到老年，黄土渐渐的掩了上来，好思考一下归宿。虽然这时才来解决人生的终极问题略显晚了一点。但能有一点追求心安而去，无苦而终的努力也算是心灵的安慰，和对终极问题的一个交待吧。

放下，放下，清空，清空，得个善终可也。

不过，也要防止矫枉过正，过犹不及的问题。强自取柱，柔以取缚，凡是取中庸之道吧。

没有意义 三教是一致的 最好一次学到道位 就是完成第一步 修身 不然是经不起世道人心考验的 正如佛经所说 无有渐次 学到了就是学到了 没有学到就是不及格 没有真正的功夫 会出问题 比如知识分子普遍夭折 平均寿命不高 猝死和犯法的也不少

李嘉诚那么大年龄，为什么精气神那么令人佩服，他如何做到的呢？

谢邀！本人去过汕头、潮洲。也有幸参观过李嘉诚潮洲的故居，听说了其一些***故事。李嘉诚，原籍中国广东潮州潮安 ，祖籍福建莆田，长江实业集团有限公司董事长。1928年生于中国广东潮州，1940年为躲避[_a***_]侵略，全家逃难到香港投靠其舅。做过推销员、钟表店学徒；塑胶花及塑胶玩具是其事业成功的转折。1958年开始投资地产。1***9年购入老牌英资商行“和记黄埔”，成为首位收购英资商行的华人。1981年获选“香港风云人物”和太平绅士。1989年获英国女王颁发的 CBE 勋衔、1995年至19***年任特区筹备委员会委员。自从1999年被福布斯评为全球华人首富以来，连续15年蝉联华人首富宝座。我觉得其成功的秘决在于其极具商业头脑，善于提前捕捉商机。同时他善于资本运作，而且善于把控资本增值的快速上升段，获利后懂得及时收手规避下坡风险，转投其它朝阳行业。精就精在总是能赚取各业快速上升期的利润。

李嘉诚那么大年龄，为什么精气神那么令人佩服，他如何做到的呢！

李嘉诚91岁高龄，每每在公开场合露面，总让人感觉到神***奕奕，思维敏捷，这与他享有富裕的生活、优越的医疗条件、良好的个人心态有关，有明确的生活目标和追求，生活充实，心胸开阔，少烦恼，自然身体康健！

注意锻炼身体，每天早上六点就起床，保持规律的生活，锻炼一个半小时，包括打高尔夫球、游泳及跑步，且从不间断。

注意饮食，从不沾烟酒。最喜欢白米饭和素淡的青菜，很少吃肉的他，就算吃鱼，也吃香港卖得最便宜的小鱼仔。

每天闭目养神3次，每次10分钟，既能消除身体的疲劳，又能提高工作效率。

到此，以上就是小编对于学佛养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于学佛养生保健的4点解答对大家有用。