古人调节心理的故事,古人调节心理的故事有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人调节心理的故事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古人调节心理的故事的解答，让我们一起看看吧。

1. 南辕北辙的历史典故，告诉了我们什么道理？
2. 诸葛亮足智多谋神机妙算，你知道他有哪些传奇的故事吗？

南辕北辙的历史典故，告诉了我们什么道理？

《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了.告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用.

有时候事情本来想好的发展方向，然而在真正施行的时候却和想的背道而驰，这时候总会有南辕北辙之感。南辕北辙的字面意思就是心里想着向南，但车子却向北而取。当然引申的意思就是目的和行动相反。

南辕北辙这个词是很早就有的，那南辕北辙有什么历史典故呢？它告诉我们什么道理呢？

的确，南辕北辙是有历史典故的，其历史典故是出自《战国策.魏策四》，本来在战国后期，曾经强大的魏国开始国力渐渐的变的衰弱，但魏王还是想攻打赵国。当时魏王想要攻打邯郸，那时一个叫季梁的本来已经奉命出使，此时听到这个消息于是就半路而返回，返回后的他来不及换干净整洁的衣服，也没有顾及身上的尘土就去见魏王，想劝魏王这次攻打赵国的打算。

当时季梁给魏王说了一件事:今天我在来的时候遇到一个人，他正在向北驾车，而他却告诉我想要去楚国。

我就说去楚国怎么向北走呢！他说他的马很好。我说你的马虽然好，但这却不是去楚国的路。

然后他又说他的路费很充足。我还是那句话你虽然路费多，但这始终不是去楚国的路。他又说我的马夫很会驾车，这些条件好是好，但离楚国却越来越远了。

如今魏王您想要成就霸王，那您的举止行动就要取信天下。然而今以强大的军事去攻打邯郸，虽然会让疆土得以扩大。但离您的霸业却越来越远了。这道理就像那个要去楚国的人，却向北走。

南辕北辙告诉我们的道理就是说有时候的行动和目的并非是致的，而是相反的，就是说有时候虽然想的挺好，也会得到不少。然而但真正施行的时候，结果所得到的却和想的恰恰相反。

关于，南辕北辙的历史故事，告诉啦我们什么。

这个南辕北辙的题目和故事不符，还人云亦云是不对的，因为南辕北辙不是故事里的情节。

南辕北辙就是，向南的车辕之下所驾的马匹指定是向南奔驰的，车后面就是北面必定会留下长长的两道车辙印迹。如果真的是说南辕北辙的话，那么就是车行方向，和目的地楚国完全保持一致的，故事应该用北辕南辙做题目才对。

所以，我们做什么事都不要人云亦云，而是对任何已有定论的事，必须要重新审核才是负责任的态度。

南辕北撤

魏王想要攻打邯郸（今河北省邯郸市），季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”

这个故事告訴我们，树立了目标，也就是方向选对了，但是太自我，认为自已还非常有条件，还沉浸在过去光环里，而方式方法不对，会适得其反，达不到目标还不说，还浪费***:这告訴我们任何事，目標方向选对了，还要注意方式方法！

南辕北辙，徒劳无功，这是我小时候第一次听故事时的感想，那时候只是把这个故事当成是一则小幽默。当时不知道战国魏王，也不认识季梁是什么人。

南辕北辙，同样成功，这是读书以后对这个故事的感悟，那时候知道地球是圆的，觉得这人很有“范”，一定要走不寻常的路。

如今再次读起这则历史故事，感觉这就是自己人生。

南辕北辙的车主听着季梁的劝告，完全避开了他的问题，答非所问：

季梁劝：“<span style="font-weight: bold;">你去楚国应该往南走。”

车主答：“我的车很好，车夫很好，盘缠很多。”

是的，车主完全没有理会季梁的意思，他并非不认识路，而是他不想回头。车主最初要去楚国，但是当他那优秀的车夫驾着精良的马车飞奔起来后，他就忘了自己的初衷，此时的他只想一路往北……

初上小学时，背着小书包，跨着小步伐，对一切都充满着好奇和新鲜。漂亮的书，漂亮的作业本，漂亮的铅笔……那时候每一笔每一划都小心翼翼写在本子上。后来读书不新鲜了，漂亮的文具也成了负担，每天想办法逃避。

诸葛亮足智多谋神机妙算，你知道他有哪些***的故事吗？

诸葛亮，字孔明好，号卧龙。河南南阳卧龙岗人。三国杰出的军事家政治家，为刘备奠定的三国做出巨大贡献。

一，初出茅庐 诸葛亮刚出山的时候就遇到曹操派大将曹仁和李典率兵来袭新野。当时诸位大将都不相信诸葛亮，诸葛亮借刘备佩剑调动关羽张飞等将军，埋伏在博望坡，赵云负责诱敌，关羽负责放火，张飞截断对方粮草结果大胜，曹仁等将损兵折将退回许昌。

二，舌战群儒火烧赤壁，荆州打败后刘备率军到达夏口，诸葛亮渡江去东吴，说服满堂文武连刘抗曹，联合周瑜利用黄盖诈降，率军用火攻大败曹操七十万大军，开启了三分天下的局势。

三，草船借箭，联合东吴后，周瑜让诸葛亮三天造剑十万支，诸葛亮那是上知天文下知地理，巧妙的利用大雾天气，衰二十只小船带上草人迎战，雾气太大曹军根本看不清楚对面有多少船，就让乱剑射只。几轮之后二十只船上的草人都射满了剑。

四，空城计，诸葛亮第一次北伐因为马谡失了街亭而不得不撤军，当时司马懿亲率十五万大军，当时城中只有老兵两千多人，根本不是司马懿的对手，亮临危不乱，让军士打开城门，派几个老兵打扫城门，自己坐在城上弹琴，司马懿大意以为有伏兵，结果就退兵了。

五，三气周瑜

诸葛亮和周瑜约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策***装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其***。谁知吴国太看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。

刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，但迟迟不攻取。

此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。

1.未出茅庐 已得三分天下 隆中对

2.火烧博网坡

3.火烧新野

4.江东舌战群儒

5.为联合抗曹 智激周瑜

6.草船借曹老板的剑

7.万事俱备 为瑜借风

8.与仲达站前摆阵 八卦阵

9.空城计

10.一刀斩马谡

11.木牛牛马

12.六次北伐

13.七擒孟获

14.死诸葛吓走活仲达

15.死后命斩魏延

大概就记得这么多了。 不够的在帮我补充补充， 看了三国好几遍了。 就喜欢看诸葛亮出山的那一集的介绍

孔明虽得自主 却不得其时！

诸葛亮的***故事太多，天文地理无所不包，真***虚实难辨。

最为著名的传说就是偷葬龙穴。

据说诸葛亮晚年有篡逆之心，用真珠白玉盘推算天数后知道诸葛家几代都称帝无望，其子诸葛瞻更是短命鬼，家族还有绝后危险，导致气愤吐血，更是阳寿大减。诸葛亮生平***无算，晚年恶灵缠身，万鬼索命，虽然诸葛孔明精通道术，也仅仅是依靠道门邪阵暂时保命而已，自知绝非长远之计。于是诸葛亮决定逆天改命，以自己为“牺牲”，服用所谓“毒药”***，生前让心腹将自己遗体偷偷葬在刘备给自己找的龙脉之上，断了蜀汉原来的500年江山窃为己用。这样，其死后诸葛家后人便可靠龙脉成为天子，就算不是五爪金龙一通天下，也可草龙降世割据一方。而其服“仙药”的尸体吸收龙脉滋养还可羽化成仙。其表面大办丧事，对外说自己埋葬其他秘密地点，之后让诸葛瞻杀死偷葬自己的家丁。

可惜，一个知内情的家丁因未婚妻让诸葛亮强纳为妾和他有仇，参与偷葬后更是怕诸葛瞻灭口先逃跑了。后来秘密回来断了诸葛亮墓地的一根常青藤，破了风水，造成诸葛亮后代死绝，诸葛亮的尸体不能成仙更是千年后成为血尸让国军的盗墓部队炸的灰飞烟灭。。

诸葛亮首先是一位杰出的政治家、军事家，足智多谋神机妙算既是他作为历史人物本身具有的属性，也或多或少有后世演义和文学作品层累造成的形象给人们的观感，作为军事家才能的衍生，诸葛亮对军械也颇有研究，谈古论金这里要和大家分享的，和诸葛亮留给人们的刻板印象或许有一些差异。

一直以羽扇纶巾形象出现在人们脑海中的诸葛亮竟有身兼武器专家和刀客的这一出人意料的侧面。

北宋年间编纂的《太平御览》记载，蜀汉著名制刀巧匠蒲元在斜谷为诸葛亮造刀3000口，蒲元造的刀，能劈开装满铁珠的竹筒连同其中的铁珠，被时人称誉为神刀（以竹筒内铁珠满，申举刀断之，应手虚落，因曰神刀）。

蒲元当初就曾经在成都为先主刘备造刀5000口，这5000口刀每口都刻有“七十二炼”的字样，所谓“七十二炼”，应该指的就是制作刀的钢铁被反复锤打72道，似可理解为类似乌兹钢（镔铁，大马士革钢）的工艺技术。

在刘备在世的时代，蒲元主持制造了5000口刀，在刘备去世后诸葛亮秉政的时代，蒲元主持制造了3000口刀，数量都不算太大，我们或许可以理解为这是为蜀汉大军中的精锐部队配备的高质量武器。

梁朝陶弘景《古今刀剑录》则记载了另外一则诸葛亮和神刀的轶事：

到此，以上就是小编对于古人调节心理的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人调节心理的故事的2点解答对大家有用。