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中医养生保健经络,中医养生保健经络操

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医养生保健经络问题,于是小编就整理了3个相关介绍中医养生保健经络的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中医的“经络”理论,是一门“防病、治病”的科学吗?
  2. 若人体经络存在,那残障人士的经络不是断了吗?这用中医咋解释?
  3. 中医书说经脉里运行的是血气,血气长什么样子,用什么仪器能够看到?

中医的“经络”理论,是一门“防病、治病”的科学吗?

首先我不喜欢用科学这个词来界定经络理论,就像西医一样,也不能说西医就是科学,推而广之,就像宇宙大爆炸理论,也不能用科学说一样,我觉得他是科学发展到一定程度,所提出来的理论,经络理论,是我们中国当时社会发展条件下产生的,与之同时出现的阴阳学说,五行学说,都是用来解释当时所能理解的事物,再看看经络的定义吧,内属脏腑,外络肢节,通达表里,贯穿上下,构成经脉网络,遍布全身,将身体各部份联系成一个有机整体,他也是人体气血津液运行的通路,这就是他的最根本理论!

<span>经络学说是中医理论核心内容之一,《黄帝内经》已有2000余年的记载历史。针灸按摩中药处方的理论基础。如针灸中的“循经取穴法”就是经络学说的具体应用。如胃病通常循经远取足三里穴;胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道使药达病发挥其治疗作用

中医养生保健经络,中医养生保健经络操
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我们常在武侠小说中看到某某某经过勤学苦练,打通了任督二脉,练就绝世武功,从此独霸天下。从远古导引术到现在气功之类,这也是经络理论的应用之一。

学永远在发展,人类未知的总是比已知的多。我们怎么就能说我们现在所说的“科学”就是真的“科学”?据报道,有些大科学家研究科学最终都指向了神学,他们有些人从而信奉了各种宗教。比如爱因斯坦就信奉***、其他信教的如伽利略、欧姆、居里夫人等等也是大名鼎鼎。那么我们能说他们研究的不是科学?他们信奉的神啊鬼啊什么通通都是***的?

任何科学都是要符合时代,“地心说”在“日心说”出现之前它就是科学。那么我们的经络理论是我中华民族几千年与病症抗争的经验智慧结晶,为中华儿女健康有很大贡献,它又怎么就不是科学了呢?

经络学说是研究人体经络系统的组成,循行分布、生理功能、病理变化,以及脏腑气血等相互关系的中医学理论。是针灸及推拿学的理论核心。

经络系统由经脉、络脉及其连属部分构成,经脉和络脉是它的主体。

经脉系统有十二正经:即手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经,共四组,每组三条经脉,合成十二经脉。

中医养生保健经络,中医养生保健经络操
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络脉系统有十五别络,别络有本经别走的邻经之意,包括十二经脉在四肢各分出的络,加躯干的任脉络、督脉络及脾之大络,共有十五支。十五别络的功能是加强表里阴阳两经的联系与调节作用。

最早的中医著作《黄帝内经》中讲,经络主要功能是调气血而营阴阳。而《灵枢经》里讲针灸用经络穴位调治疾病方法。后人总结有:肚腹三里留、腰背委中求、头项寻列缺、心胸取内关的口决。在临床中效果很好的。

东汉末年,张仲景著《伤寒论》有六经辨证也是在经络学说基础上发展起来的辨证体系。医者根据六经辨证后,给病人开方处药,一般有一剂知、二剂已,效如桴鼓。

感谢古人为我们留下这么多宝贵文化遗产。

中医养生保健经络,中医养生保健经络操
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我不能解释中医的经络理论,我也理解不了,但我绝不认为是错误的。至于到底合不合乎科学那也不必争辩了,就如你所说基于经络理论,有那么多医疗方法显示了神奇作用,这就证明是对的。

我们对自然万物的了解是多方面的,对某些现象的理解也不是科学都能解释得了的。科学永远在进步完善,对目前不能理解的也许未来会理解的。

人类被表现迷惑,因肤浅而犯错的事还少吗?为什么要用不合常识就反对,不是能解释的就是错误?中医在几千年的发展中岂是我们现代人能轻易理解的?疗效才是硬道理,治病救人才是好!科不科学有必要辨明吗?如果非要质疑,就自己去钻研去找答案吧!

我劝各位别总拿中医科不科学说事儿,好象你明白了科学似的。中医能治病必然有它合理的地方,懂一点儿对自己还有家人没坏处。至于中医理论你能掌握多少就看你慧根如何啦。几干年来真明白中医的大家也没有多少位,(就象科学发展到今天,真正的科学家也是极少数,我们大都是门外汉,只是接受科学的教育一些而已)仅凭看了几本书就觉得自己明白中医,那是笑话。反过来仅凭看了几段话就完全否定中医那太过浅薄!中医是老祖宗留下来的遗产,你愿意继承就潜心研究,不愿意就束之高阁,没人逼你去继承。黑中医,捧中医都有点过儿。

若人体经络存在,那残障人士的经络不是断了吗?这用中医咋解释?

经络的存在是不可视的,只有在活人身上才可以体现,中医的脏腑经络不是简单的西医解剖概念,形可以看到,神则不能,则是通过观察人体的整体反应谓之神。脏腑经络就是脏腑组织器官之间通过经络来互相联络,沟通上下,无处不到,把气血运送到全身各处,以达到濡养灌溉各脏腑组织器官。这和人的神明一样只有活人才可以反应出来,活人不但要有形,更要有神。中医就是这样认为的,活人就是争这口气,人死了身上各种物质什么也不缺,唯独少了一口气。看到的不一定重要,不可见的才是应该最珍惜的。

中医书说经脉里运行的是血气,血气长什么样子,用什么仪器能够看到?

血气并不能用仪器观测,可血气却属于物质的范畴。血和气统称为“气”,运行于人体的五脏六腑,内外表里,其通道为经络。血为阴,气为阳,“气”的阴阳交替决定人体内脏腑功能的进化和衰退,健康或疾病。而至于血气的特性,状态和功能,受知识程度的局限,不能一语道尽。

请问门诊医生以什么依据开检查和化验单,是不是望,问后记录初步开单,比喻说你开检查看一看眼球怀疑你的眼睛珠"***"红色带絲开𠆤"肝功能检查一下是不是外观应内脏原理?...

现在的科学还没这么发达,就比如我看到了什么,它就会马上传送给大脑,通过大脑分析就能判断出它是什么颜色,是个什么物质,对己是有用还是没用,再比如当身某个部位被处碰或是被抚摸通过神经或经络传送给大脑,大脑一样能做出判断是轻重,或是身上的哪个部位被处碰或抚摸,而这些传达是需要血气做支撑的,一个人的血气越充足身上的神径就越敏感,反应也越快。

“我的***里有一条喷火的龙。”卡尔萨根如是说。 “噢”,卡尔的朋友惊喜的问,“在哪里,我看看。” “这条龙是***的,是看不见的。”卡尔萨根道。 "那真可惜,"朋友道,“让我摸摸他的鳞片。” “***的龙,也是摸不到的。” “呃”朋友想了一下,“拿用温度计来测测火焰的温度吧。” “这条龙喷出的火是没有温度的,感觉不到热量。” “那在地上撒上石灰,记录下龙的足迹。” “这条龙是浮在空中的,不会在地上留下足迹。”卡尔萨根又道。 “那,”朋友犹豫了一下,“总归有一种方法才观察到这条龙吧?” 卡尔萨根:“不,你提出任何一种观察方法,这条龙都有相应的特性来避免你的观察。” 那么问题就来了,一条看不见摸不着,喷着没有热量的火,浮在空中不会留下足迹,用任何一种方法都观察不到的龙,同根本就没有龙,有什么区别呢?

建议你去看一看黄帝内经,才有一个认识的过程 ,他对人的气脉 ,子午流注 ,等都有比较详细的讲解 。

我以前看黄帝内经 ,最主要是看那篇五运六气 对人的影响 ,中国的文化博大精深 ,对于气血的理论 ,有些人非要持一些怀疑的态度 ,

到此,以上就是小编对于中医[_a***_]保健经络的问题就介绍到这了,希望介绍关于中医养生保健经络的3点解答对大家有用。