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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生真经眼睛保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍养生真经眼睛保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 最尴尬的一次嘴误是什么时候？
2. 书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？

最尴尬的一次嘴误是什么时候？

说个在国外的吧

去超市买醋（vinegar）

找不到去问导购小姐姐，结果说成了vagina（***）

Excuse me，can you show me the vagina please?

想象一下小姐姐当时的表情。。。

我还一脸真诚地看着她等回复。。。后来都忘了是怎么出的超市

随便想起一个就是 一次我很着急出去，但是一边收拾东西一边还想去厕所，我就对我朋友说，你帮我去厕所，我来收拾东西。还有一个超级逗的，我和朋友在QQ聊天，我问他在看什么，他把大宋提刑官打成了大宋提性官。

有一室友，平时爱喝酒，而且为人比较仗义，酒喝到尽兴时，四海之内皆兄弟。有一次，他喝完酒睡着了，电话响了，接起来是他爸。不知道他爸那边说了什么，只听他说了一句：***，大哥，多大点儿事啊，交给我了。刚说完好像觉得不对，又小声补充了个“爸”字，那一刻我感觉他酒醒了…[捂脸][大笑]附一段原创搞笑配音，希望博君一笑

刚毕业的时候去外地工作，当时和几个同学住在一起的，有一天同学他姐姐来看我们，吃饭的时候同学姐姐说她证件掉网吧找不到了，我本想说被人捡了，口误说成被人***了。大家都在笑，我确尴尬得很。

说一件高中时候的事情。。。

山东的高中压力还是蛮大的，于是学校经常会找一些心理咨询的老师什么的来给我们“减压”，这种老师一般先会在台上侃侃而谈，然后解答一些同学们的问题。

以上是前提，一次来了一个文质彬彬的老师，照例先是一些俗套的演讲，演讲结束之后进入提问环节，这个老师在每个同学提问之前都会问一句，同学你贵姓啊，然后给人解答的时候会说“X同学，我来给你解答一下这个问题”，整体氛围还是比较融洽的。

当时大家还是书呆子，老师问贵姓的时候大家都直接说出自己的姓氏，没有人说“免贵姓X”，我们班里一个同学姓焦，一直比较文雅，他当时可能故意要表现一下，老师问他姓什么的时候他拿着话筒大声说“免贵姓焦”。

可是他一慌张，说错了，于是大家就看到一个戴着眼镜有些猥琐的男生拿着话筒大声喊了一句现场先是经历了为期一秒的死一般的寂静，然后哄堂大笑。。。

从此这个同学的外号就叫免费了。。

免费了。。。

费了。。。

了。。。

书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？

就像一个打拳的人，转很精彩的拳法打下来，好还是不好？外形人到花哨的动作为之鼓掌。可是内行人不同，他看这人的基本功怎样，脚步是不是飘？出拳是否有力？动作是否舒展？

一篇书法作品也是如此！有些作品看上很花哨，很好看！好不好呢？外行当然会说好，多漂亮啊！妩媚多姿，莲步生尘啊！可是，内行的人不赞同，他会说，写书法媚俗，书法根基不够，笔力不强，书法的理解还没有入门等等！

这就是内行与外行的区别，外行看的表面，而内行看的是根基，是实质的书法水平与书法理解的层次！

那么如何看门道呢？门道是没有什么捷径的，学习看门道需要刻苦学习，这个学习包括书法理论的学习，还包括临帖积累经验！也就是说，只有你的书法能力与认知提高了，你才能得到门道！否则，那就不是门道，那是热闹！

非常感谢邀请。书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？这个问题，应该说真正的纯粹的书法艺术，确实是真的很难令人欣赏。所以说，书法是一个高雅艺术，曲高和寡是必然现象。实际上，书法所谓的“门道”，就是“说法”和“说道”。但是，无论是外行还是内行，都是以自以为“美丑”的标准，来下结论或定论。如果二者加以综合，也未尝不是不可以。让书法“雅俗共赏”完完全全达得到并做得到。然而，书法是艺术，艺术的“美”不但养眼，更要养心。心静身安，让自己包括欣赏者的灵魂有所寄托，是人类共同的期盼和愿望。因此，千百年来，实用是文字，艺术是书法。由技入道，挖掘出内心深处的那个永远也实现不了达不到的目标而努力。把书法中的“法”，就是“道”，通过笔墨展示出来。谁“入之愈深，其所见愈奇”，身心就会得到极大的满足。当然，没有对中国书法的来龙去脉了解一二，是不可能知道内在的门道的。内行永远是内行，外行永远是外行，这也没办法。需要说明的是，内行除了书家本身之外，外行也有可能变成内行。唯一的办法就是学习、领悟，高屋建瓴，触类旁通，一通百通。这也无他，得“道”了。话说回来，外行也罢，内行也罢，看热闹也罢，看门道也罢，书法，只要你喜欢就没错。

谢谢你的邀请和提问。“书法是外行看热闹，内行看门道。啥叫门道”？您提出的这个问题，其实是书法专业与书法普及的问题。

门道是一个比喻，浅近地说“门道”就是内行意思，就是进什么“门”， 出什么“道”的意思。这是形容工匠艺人们做活的诀窍。

如果不懂这个诀窍，你就不知道这个工匠为什么这么厉害，所以，就会觉得这个工匠那那都太厉害了。

其实，知道诀窍的人，就觉得那是干活人再平常不过的事情了，他应该这样做，但是，还做得不够好。

所以，才有“外行看热闹，内行看门道”的谚语。

书法也是这样，门道太多了，一时看不明白什么门道，就无法准确判断书法的高下。于是，一些非常平庸的书法作品，可能会被认为是顶级***之作，一些创新之作的书法又可能会被误认为是丑书。

别人欣赏的津津有味，我却毫无兴趣。这是因为欣赏书法确实需要“有门道”。看出了门道当然会津津有味，如果看不出什么门道，就会越欣赏的越发懵了。

所以，欣赏书法就有一个专业和普及的问题。

例如下面这个书法是郭沫若的夫人于立群先生的一个行书作品，这件作品有一个特点，就是正文是行书，落款是用隶书写的，这是非常少见的。

这个细节如果对外行来说肯定不会在意，但是，自从明代以来的书法艺术作品，无论正文是什么书体，落款一般都用行书。

诚谢您的网邀。

对你提的这个问题谈谈我的浅見。至于说“外行”看热闹，“内行“看“门道“这句话从书法角度讲有一定道理。所谓外行，也就是对书法一知半解的，但为显示自己的知识水平，从主观上说一些自己的简单理解，但对这样的人我们不能歧视甚至嘲笑，再好的书法家也不能自称为第一。相比之下，所谓内行看“门道”，就是深究书写技法知识且吸取历代书家各体自成风格。

书法首先讲究笔法，用笔包含笔法、笔力、笔势、笔意四个要素。在书写中墨法对于书家来说尤当深究。墨法可分为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、渴墨、涨墨等。当然笔法与墨法章法结合得天衣无缝，从而烘托出风格意境才是最重要的。

在书法中，看门道的意思就是考察作品的对经典理论和经典书法作品的技法掌握的程度，以及对书法与技法的驾驭层次或境界，其中包括书法家对所临摹取法的书法家作品的技法字形掌握的程度如何。

能够做到看门道，不是一件容易的事。因为能够看门道，首先要懂们道，也就是要精通书法的理论与技法，包括书法的发展演变历史，甚至中国的历史与文化。

只有我们自己掌握书法的技法与理论，然后再去看我们所欣赏的作品的门道如何。也就是看书法家在其作品中表达出来的自己的书法基本功夫如何。这也是衡量一位书法家的艺术造诣的基本标准。以经典书法技法理论结合现代艺术理论，美学理论的一些“门道”标准去考察书法家的作品。你自己不懂这些门道在欣赏书法作品时是不可看懂得，如果粗通文墨和不懂书法，仅仅能够认识作品中的字，或者也可以感觉出来一些好与坏，但自己并说不清楚为什么。实际上，不懂书法，是欣赏不了书法的。

如果我们就是书法家，而且精与书法欣赏，那么在欣赏时就不一样了。看看出作品书取法那一家，对书法的点画结构章法的处理能力如何。点画的用笔如何，有没有败笔，或者那一个字写得最精彩，都可以看出其中的“门道”。

门道，可以理解为某一个领域的基本技法和知识点，甚至全部的知识。比如说我们精通欧阳询的楷书，如果见到另外一位作者学习欧阳询书法作品这时候我们就可以看出作品中的优点缺点，因为我们自己懂，甚至比欣赏对象的艺术造诣高超。如果我们不懂欧阳询的书法，亦或只是认识作品中的字，作者是学谁的，临摹相似程度有几分，自己根本不懂，所以说就是一个外行，也只能看热闹了。

到此，以上就是小编对于养生真经眼睛保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生真经眼睛保健的2点解答对大家有用。