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终南山保健养生,终南山保健养生馆怎么样

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于终南山保健养生问题,于是小编就整理了1个相关介绍终南山保健养生的解答,让我们一起看看吧。

  1. 老子为何选择了终南山开始写《道德经》?

老子为何选择了终南山开始写《道德经》?

尹喜,道教制造的神话人物。

《史记》记有三个老子。

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一是“周守藏室之史”的老子。

二是“著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云”的老子。

三是“孔子死后百二十九年”,任“周太史”名 “儋”的老子。

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孔子适周问礼于老子的老子,只能是“与孔同时”的老子,不一定是“周守藏室之史”的老子。而写《道德经》的老子,也有可能是孔子死后百二十几年,任“周太史”名“儋”的老子。

《史记》:老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周室之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书”。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终矣。

“关令尹喜曰”,令尹,关口官员职称。其意为,关口官员令尹高兴地说。

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后世道教编出个姓尹名喜,叫“尹喜”的人。历史是否有“尹喜”其人,不见任何史料证明。且司马迁说老子过关的关,并没说是终南山的关。还有什么老子骑青牛过函谷关,更是子乌虚有的事儿。

很难感悟道祖当时的心态,一国的图书馆长统管海量书籍,就是耳濡目然也能增强本身的休养,也许与终南山缘分成熟了,关尹也非凡人,拦住道祖,虚心求教。终成经典传世之《道德经》,洋洋五千言,神化以后才知宝地终南山的非凡创举!只能说此地灵气郁结,环境好,让道祖智慧以此为契机,让后来修道者,来此寻根问祖。

终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执***礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始***,奉《道德经》为根本经典。

皆是因缘聚合的缘故。

就像皇城地点历经长安、洛阳南京北京一样;就像中国的硅谷是中关村一样;就像菩萨道场分别选在舟山、九华山、五台山、峨眉山一样,没有一件事是偶然的,都是愿力、因缘所生发。

中国人历来讲究“达则兼济天下,穷则独善其身”,达则居庙堂之高,穷则处江湖之远。达行入世之道,穷行隐居之法。名山隐士,相得益彰。终南山,大约也是隐居的好地方。

唐代的卢藏用科举失利之后,便隐居在终南山上。终南山离长安较近,这种隐居,不是为了避世,而是为积极用世做准,即所谓的“养望”,也就是培养声望,后来名声大了,朝廷征用他出来做官。

后来有一位历史名人叫司马承桢的,想要隐居到天台山。卢藏用劝他说,还是隐居到终南山吧!司马承桢说,“终南山的确是通往官场的捷径啊!”卢藏用听了很不好意思。于是,后来就有了一个成语叫“终南捷径”。

老子骑青牛,出函谷,当然是一位隐士,他的著作又是入世的“君人南面之术”,把他与终南山联系起来,大约也就顺理成章了。

不过,老子的《道德经》是在终南山写成的吗?我没有看到历史上有这样的资料,大约是孤陋寡闻了吧。关于老子写《道德经》一事,司马迁的《史记》中是这样说的:

老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言,而去,莫知其所终。

在《老子韩非列传》开篇时,司马迁说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,字聃,周守藏室之史也。”也就是说,老子是东周的官员。大约是管理***物品的,叫守藏史。东周的都城在洛邑,周平王继位后的前771年东迁。所以,老子做官的时候,是在洛邑,也就是今天的洛阳。春秋末期,诸候渐强,周室衰微,老子就产生了隐居的想法。它离开洛阳,向西去。从洛阳向西,过了函谷关,就到了秦国地界。老子准备出关时,遇到了守关口的官员尹喜。尹喜大约知道老子的学问,觉得他这样走了,太可惜了,就让他把自己思想和学问留下来。“强为我著书”的意思是,辛苦你给我写本书再走。于是,老子就写下了《道德经》,之后,便不知所终。

《史记》中只是说“至关”,并没说是函谷关。也没有说骑青牛。不知后来为何成了“骑青牛,出函谷”了。如果洛邑的周边只有这一座关口,那么,出函谷也是成立的。但是终南山著书的说法大约就有问题了。我在网上查了一下,终南山在陕西的蓝田县和周至县,离西安很近,而函谷关在河南三门峡市,距离有240公里。现在开车,大约三四个小时就到了。老子骑青牛,没有个把月时间,打个来回,恐怕很困难。这样的话,尹喜也不会同意。所以,老子终南著书的说法,按人间的常理,是不成立的。不过,老子是神仙,大约就不一样了。

老子是不是西去了,大约也没有可信的史料加以佐证。不过,东周之后,秦国崛起,老子离开衰微的周室,来到生机勃勃的秦国,似乎也可以理解。再到后来,佛教传入中国之后,中国文化形成儒释道三教并立的局面,三教为了争利益,争正统,互相神话自己的教主,贬低其它,于是,就有了老子化胡之说。老子出函谷关不是向西去了吗?到哪儿了呢?原来到了印度,成了释迦牟尼。这些,就与本题无关了。

到此,以上就是小编对于终南山保健养生的问题就介绍到这了,希望介绍关于终南山保健养生的1点解答对大家有用。

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