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阳明心学,继承了谁,不能一概而论。他的思想可以说是“熟食拼盘
”。为什么是“熟食”呢?因为他的思想在前人那基本上都有了。而“拼盘”呢?他的思想是集儒释道的,这个和他青年时代有关系,他一直在三家中面对挫折、寻求真理。
那他的“熟食拼盘”有错吗,没有的,倒是各家所为的绝对真理是错误的,因为只信一家不免极端、教条。
我认为阳明心学最大的成果就是四句教“无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物”。
阳明心学是会给人的内心带来强大力量的,但是他的哲学体系和他本人的哲学成就不应该过度扩大。
这两个观点都是错的。
阳明学是源自对朱子学的继承。
也就是说,阳明与朱子本是一个鼻孔出气,他们是同远大于异。
例子有很多,这里不是探讨学术的地方。
核心要点就是:阳明的致良知,就是朱子的格物学。
我们一般只是人云亦云地认为:致良知是将本来光明的良心发挥出来,而格物致知是探究事物规律,探求知识。
一个是道德的,一个是知识的,故而两者不是一回事。
而实际上呢?
冯友兰在《中国哲学史》中早就说了:认为朱子的格物是活动知识,不是不懂朱子,那就是在污蔑朱子。
另外,如果你再从实践上看,阳明对朱子的家礼、乡约等都是非常赞同的。
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