大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于不保健不养生的问题,于是小编就整理了2个相关介绍不保健不养生的解答,让我们一起看看吧。
<span style="font-weight: bold;">皇帝不傻,皇帝们保健养生的目的不单纯是长生不老,还有补肾!而术士的补肾之术很有效果,所以,皇帝们执着于“保健养生”。
以嘉靖皇帝为例,说说皇帝为什么这么执着的相信养生之术。
嘉靖皇帝为求长生不老,推崇道教,这在历史上是出了名的。当然,他推崇道教可不是为了让道士给他祈福。他是为了吃道士炼出来的丹药。而且,他还因此差点被宫女勒死。
嘉靖皇帝于1521年即位,到1567年(嘉靖四十五年)驾崩,在位45年间,一直很信道教。而嘉靖皇帝初期推崇道教,可以说是受其父母的影响。而他能坚持一辈子推崇道教,还要说一个叫邵元节的道士。
嘉靖即位以后,一直没有孩子。很多人以为嘉靖在生育方面有功能障碍。直到,道士邵元节给嘉靖献上了丹药,后宫才在嘉靖十五年为皇帝生下皇子。当然,官方用的词汇是“设醮”,说白了就是邵元节建立道场为嘉靖皇帝祈求福祉,然后嘉靖就有了孩子。这种骗人的官话,肯定没人信。
大家都知道,是嘉靖吃了邵元节给的丹药,才让后宫生下皇子。而且,之后又生了好几个皇子和公主。这次药方的灵验,使嘉靖皇帝对道士的崇拜到了无以复加的地步。道士邵元节直接官至礼部尚书!陶仲文更是一身兼少师、少傅、少保等数职。
嘉靖皇帝为了炼丹药,从民间弄了数百名宫女,替他***摘露水。把很多宫女都给累病了。以杨金英为首的宫女实在受不了了,在一天晚上用绳子套住嘉靖帝的脖子,要把他勒死。同时,还用钗、簪等物刺向嘉靖帝。可惜,她们打了一个死扣,没有勒死嘉靖皇帝。宫女中有人害怕,报告给方皇后。方皇后赶到,将宫女们制服,救了嘉靖皇帝。这就是著名的“壬寅宫变“”又称宫女弑君”。
总之,无论是道教还是其他术士和中医,既然要保健养生,肯定要“补”。而补的效果最容易见效的地方,就是肾!只要皇帝吃了见效,肯定会一发不可收拾!所以,皇帝们就算不为了自己长生不老,也要为后宫考虑。于是,保健养生之术,成了历代宫中必备项目。
(文|勇战王聊历史)
中国滴中医讲叫治未病。就是保健和养生。我个人认为。医疗也好,保健也罢。最后都是养生就是养命。不关你作何事,都是养身之道。医疗,太极,食疗,保健,养生馆,瑜伽,等等一系列的运动,都是养命。只是现在的人们,有得走极端化。适合自己的就是最好的运动养生。有一句话,提醒一下,何事都要接地气。
本人认为,保健与医疗,是从两个方面维护健康的,两个方面的代名词。
医疗是查找与治疗已有的疾病。
为了回答的简要,而且不跑题,本人,先只谈养生应该向什么方向发展,不谈方法。
我们有必要先正面思考一个问题:
如果人保健这个方面做的非常到位,是不是就应该能够有效的预防与推迟很多疾病的发生与到来?
我们再从反面儿思考一下。
如果人不注重保健,在保健这个方面做的非常差,(例如:不注意饮食结构与习惯、经常熬夜、也不锻炼身体、经常生气着急上火等)是不是就有可能提前患上疾病?
思考这两个问题,主要想说明一点,养生的重点发展方向不应该放在医疗上,而是应该放在保健上。
也就是说,养生,应该以保健为主,医疗为辅。
未来养生,当以重视保护健康为基础,修复健康为柱石,消除疾病为尖端,设立联合共享模式。
当前,以治病为根本的健康管理体系,最终成为发现疾病的病态之旅,最终成为逐利者的乐园,而真正关心健康生活的目标被遗忘。
生而为人,没有谁能够活着退场,止此一生,为何要为了抵抗疾病而奋斗呢?
倘若计算人生百年,当以保护健康的人生为重心,以疾病为警示,注重保护健康,减少疾病的产生,这是一个以健康为前提的百年人生!
中国中医药店有这样的对联:
未来的养生是偏向保健还是医疗?
这是一个健康问题的两个方面,都是为了健康,但是保健与医疗的结果大不一样;保健两个字是说明,保持着自己的身体健康而不生病、少生病(主动);而医疗呢?是保健不到位而生病了才去医疗(被动);但是大家应清楚,医疗不能等同于养生保健,也不等同于健康。
因为养生保健是想法设法,满足身体健康的各种需要;这里出现一个重要问题,就是能否知晓身体健康的全部所需,达到“雪中送炭”而决不是“锦上添花”。
而当今身体健康极需的是,疏通堵塞达到通畅,方谓“雪中送炭”;反观现在是如何养生保健的呢?
(可在西瓜视频上搜索《周体通畅源》直播间,每日下午18—19点,专讲如何养生保健之理及保健方法的示范动作)
到此,以上就是小编对于不保健不养生的问题就介绍到这了,希望介绍关于不保健不养生的2点解答对大家有用。
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