富在知足养生保健,富在知足是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于富在知足养生保健的问题，于是小编就整理了1个相关介绍富在知足养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 老子曰：知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。说说如何理解？

老子曰：知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。说说如何理解？

“知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿”出自《老子·道经·第三十三章》。此句理解难点在于“强”字，《老子·道经·第四十一章》“上士闻道，勤而行之”，故“强”通“勤”，强行意即有勤行。

译文：

知道满足的就是富有；努力不懈的就是有志；不离失本分根基的就能长久；身死而不被遗忘的是真正的长寿。

《道德经》是春秋时期老子所留下的一本哲学著作，全书共5162个字，又称《五千言》。《道德经》常被古代帝王视作是“内圣外王”之学，被誉为万经之王。老子也因此被尊为道教的始祖、道家学派创始人。

鲁迅先生说“不读《道德经》，就不知中国文化，不知人生真谛！”

能了解、认识别人叫做智慧，

能认识、了解自己才算聪明。

能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。

知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。

不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

《道德经》第33章明德//

原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

这一章译文：只译开头的一句“知人者智”，领略一下老子的深邃思想世界，研读其他章节时或许从中收获更多启发//

——喜功恶效者多行不义，慎始慎终者守望相助。特立独行者不置留芳，纳言邀谏者容度海量。人前乖巧者背后暗虐，不避言讳者胸襟坦荡。前恭后屈者直立异类，提步方伐者进退有序……以上是本章开头第一句“知人者智”之思想所需要表达的意涵引述//

正文解注：

知人者智，自知者明——能洞悉人之心性斥求的人灵性十足，能认识自身不足和缺憾的人清醒理性。

《道德经》第34章表率//

原文：大道氾兮，其可左右。万物恃之以生，而不辞。功成而不有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

译文：范儿师表，形象可师可父。学子少年乃国家之未来，育才之责师表无以推恕。授之与数利忖利计活用运筹帷幄，教之与文拓宽视野思路拓展理论认识。言传身教，秉恃表率美德。潜移默化之下与情，不失范儿本色。人才造就文明形式，而人才的品德涵养关系直接影响社会发展之趋向。

（荐读道德衍演，经义解注）

<span style="font-weight: bold;">知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

选自《老子》三十三章。

强行：即勤行的意思。

死而不亡;身没而道犹存。

老子对个人修养的要求，除了“知人”、“自知”、“胜人”、“自胜”外，还包括“知足”、“强行”、“不失其所”、“死而不亡”等标准。他说：

“知足者富，强行者有志;不失其所者久，死而不亡者寿。”

意思是：知道满足的人富有，持之以恒的人有远大的抱负;不失去自己的所有的人才能长久，身没而道存的人才是真正的长寿。

人的欲望和野心永远也难以满足，所以才会有“欲壑难填”、“得寸进尺”、“人心不足蛇吞象”等现象。而当人心不足时，富有也就没有了限度，很多人也为此付出了沉重的代价。老子总结人生的这些经验教训说，“祸莫大于不知足”，并从相反的角度提出“知足者富”，认为人如果能够“知足”，满足于自己已有的和应该有的，就会感到富有了。既然富有了，贪欲和野心得到收敛，便远离了灾难和祸患。

老子认识到，一个人能够持之以恒、坚持不懈地努力，那一定是个具有远大志向的人。他的动力之源，来自高远的志向和宏大的奋斗目标。人的肉体，终究是要消失的，然而人的思想、精神却能够留存下来，长久地传承下去。所以这样的人，能够长久地活在人们的心中，永葆生命。如果一个人死了，什么也没有留下，那就是彻底地消亡了，这种人活得再长也是短命的。

到此，以上就是小编对于富在知足养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于富在知足养生保健的1点解答对大家有用。