大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于调节聚焦理论心理学的问题,于是小编就整理了2个相关介绍调节聚焦理论心理学的解答,让我们一起看看吧。
“正念”是一个古老的概念,在古代许多不同的灵性和宗教传统中都有出现,包括佛教、道教、印度教、犹太教、***教和***教。西方心理学只是在最近才开始认识到修习正念技能带来的诸多好处。如果你阅读过一些关于这方面的书籍,你会发现“正念”存在各种不同的定义,但它们基本都可以归结为一点:正念意味着以灵活、开放和好奇的心态去关注。这个简单的定义包含三个重要的方面:首先,正念是一个觉察(awareness)过程,而不是一个思考(thinking)过程。它包括将意识或注意停留在你当下的体验中,而不是“困”在你的想法里。其次,正念涉及一种独特的态度:开放和好奇。即使你在当下经历了种种困难、痛苦或者不愉快,也可以用开放的态度接纳它,以好奇的态度去了解它,而不是逃避或与它战斗。最后,正念涉及灵活性的注意。它是一种有意识地监督能力,能够扩大或者把你的注意聚焦于你不同方面的经验。
正念能让我们用类似的态度面对容易被我们认为 “有问题 ”的各种各样的想法 、感受 、感觉和记忆 ,能够让我们选择我们跟它们的关系 。通过从融合和回避转换到解离和接纳 (即正念 )的语境 ,我们改变了那些想法和感受的功能 ,从而使它们对我们有更少的冲击和影响 。在正念语境中 ,它们不再是 “症状 ” “问题 ” ,或者是 “一些阻碍我们过上充实和圆满生活的事情 ” ;它们仅仅只是一些想法 、感受 、情感 、记忆等 。
从某种意义上来说 ,正念是一个终极的重构工具 :它把所有这些痛苦的想法和感受从 “阻碍充实和有意义的生活的异常病理症状 ”的旧框架中转移到一个新框架中 ,即 “这是正常的人类体验 ,是富足和充实人生的自然组成部分 ”
“正念”是一个古老的概念,在古代许多不同的灵性和宗教传统中都有出现,包括佛教、道教、印度教、犹太教、***教和***教。西方心理学只是在最近才开始认识到修习正念技能带来的诸多好处。如果你阅读过一些关于这方面的书籍,你会发现“正念”存在各种不同的定义,但它们基本都可以归结为一点:
正念意味着以灵活、开放和好奇的心态去关注
。这个简单的定义包含三个重要的方面:首先,正念是一个觉察(awareness)过程,而不是一个思考(thinking)过程
正念涉及一种独特的态度:开放和好奇
。即使你在当下经历了种种困难、痛苦或者不愉快,也可以用开放的态度接纳它,以好奇的态度去了解它,而不是逃避或与它战斗。最后,正念涉及灵活性的注意
。它是一种有意识地监督能力,能够扩大或者把你的注意聚焦于你不同方面的经验。正念能让我们用类似的态度面对容易被我们认为 “有问题 ”的各种各样的想法 、感受 、感觉和记忆 ,能够让我们选择我们跟它们的关系 。通过从融合和回避转换到解离和接纳 (即正念 )的语境 ,我们改变了那些想法和感受的功能 ,从而使它们对我们有更少的冲击和影响 。在
正念语境中 ,它们不再是 “症状 ” “问题 ” ,或者是 “一些阻碍我们过上充实和圆满生活的事情 ” ;它们仅仅只是一些想法 、感受 、情感 、记忆等 。
从某种意义上来说 ,正念是一个终极的重构工具 :它把所有这些痛苦的想法和感受从 “阻碍充实和有意义的生活的异常病理症状 ”的旧框架中转移到一个新框架中 ,即
“这是正常的人类体验 ,是富足和充实人生的自然组成部分 ”
到此,以上就是小编对于调节聚焦理论心理学的问题就介绍到这了,希望介绍关于调节聚焦理论心理学的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.australiapuzzle.com/post/73090.html